不知经
道子第三
子冯子行乎郕之野，有南郭氏问之何往，曰：“弗知，弗知。”
南郭氏曰：“嘻！焉有弗知其往而往者？往则有至，行则有住，女当往诸，请告之。”
冯子曰：“往至有至，行住有住，女不知不为至之地乎？夫六极内，地尚容足；然外之处，焉其可履？女不诣也，何问之不豫！”
敛容复问，冯子曰：“彼不为知野，无何有乡，夫乘莽眇而至之者，会与造物游。”
生子者父母，惟父母生乎先；生人者地，惟地生乎先；生地者天，惟天生乎先；焉知更有生乎先之者，又安知生生者已？其何以而生生已？是生生者也，其浑成与，无时不生，故曰常生。无可生者，故曰自生。不生者疑独，常生者往复，往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。
冲虚经云：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。谓之生化、形色、智力、消息者，非也。人欲生化之、形色之、智力之、消息之，不亦悲乎！此生化顺、形色全、智力执、消息知者，人谓德全。然德全因道失，德者，得也。德得之外，反有不德，以为道子。是知其始，以为德母。
乙巳年二月十六