最近由罗周负责编剧的昆剧《世说新语》2025演出陆续开票，《驴鸣》《迎妻》等剧目中塑造的曹丕形象十分风雅可爱，借此机会想和大家分享下罗周与王题出版于2008年的历史小说《时代人生之三国启示录》部分片段，本书讲的是魇师赵直与陈寿在蜀汉亡国之际关于著史而展开的时空旅行，其中有两章写到曹丕的生平与临终，包含作者对于曹丕人生际遇与文学创作的个人理解与体悟，写得生动活泼、极有韵味。部分摘录如下：
“真拿你们没办法。先认定一个人是坏的，那他什么都是坏的：率直会被说成幼稚，热情会被说成鲁莽，谨慎会被说成胆怯，深谋远虑会被说成奸诈狡猾……总之行为皆有目的，背后全是阴谋。在你们笔下，他们连像正常人一样喜怒哀乐的权利都没有……”
“我恰恰很赞成你所说的他没有一本正经地进行修饰性的诗赋创作，他的大部分作品都是天才与真情的结晶。……用诗赋记录人生里每一件打动他的事、每一幅打动他的画面，于是诗成为人生一个个片段，而人生亦成为一篇篇诗。在这有着相同本质的诗与人生里，洋溢着同样真率的热情、善感、忧伤、怜悯……子桓诗的形态正与他本人的‘真相’一致。譬如你称之为‘梦呓’的《临高台》，那极乐之后的极悲，我想正与子桓心绪之流动相吻合。”
“尽管他意志不够坚定，控制力也不够强，可曹丕总算是在勉强要求自己，向着‘太子位’步履艰苦地跋涉。赵直，其实‘矫情自饰’不是在责备曹丕，在政治斗争中使这么点儿小手段压根不值一提，我之所以坚持留下这四个字，是希望有人能从这里读出一些……无奈。想到纵使曹丕要完成一个心愿，也得默默承担、久久抑制，便觉得人世真正多艰！”
“你不会觉得为了某种目的装哭拭泪的曹丕远比只知任性处事的子桓更可爱，或者说更完整吗？”
“归根结底，还是个令人莞尔的‘轻薄子’，偏偏轻薄得能使人与他一样高兴。”
“你说得对。即便子桓，也要面对人生诸多无奈之事。他又不甘被外力像拨弄稚子般推来搡去，那该怎么办？……子桓的选择则是，外物皆著我色彩。他把个体无限扩充直至充溢着整个世界，换句话说，使他目见、身处的世界时时处处都生出他乐于享用的趣味。哪怕世界本身冷酷、空旷、虚伪、势利，哪怕它与他相性不合，他也有本事在这个时空里找出乐子来。”
“就这样，他接受并进一步享受着它们，最终成为一个摆脱龙袍枷锁、走出权位迷宫、能投入感受人情冷暖、讽尽世事凉薄的超卓人物。”
“乱世所需要的兵法、武艺、权谋以及乱世不需要的文章、才艺、玄谈……每一事物都传递着他无比强烈的情感：正面的友谊、仁爱、亲孝，或者负面的嫉妒、色欲、憎恨……从而帮助后来者尽量贴近这个人并不完美、却极为完整、几乎经历了人类所能历经的一切的……人生。”
“而曹丕竟能在身为‘棋子’最荣耀的一刻，说出只有‘棋手’能看到的本真，这实在……无法形容。”
“超凌世事，一团才气。”