封神原文里说过封神榜三教共商，跟行好的继续修仙道，跟行差一点的让他修神道也就是上榜，跟行浅薄的让他修人道，入轮回。而且燃灯是第一代门人，他自己都可以再收弟子了，更何况他的法宝也不少，广成子能拿的出手的也只有番天印

众人怒骂元始看重出身注重跟脚，元始疑惑反问那我弟子都是什么跟脚？
众人面面相觑，闭口不言，因为他们也不知道
连作者自己都编不出来元始的弟子到底是什么跟脚那么高贵

十二金仙，也被称为十二代上仙、十二弟子等，是明代神魔小说《封神演义》中阐教玉虚宫元始天尊门下的十二位弟子。关于他们的化形，各有其独特之处，以下是详细的介绍：
广成子：虽然在神话传说中广成子是黄帝的老师，但在《封神演义》中，他是元始天尊的弟子，道场在九仙山桃源洞，镇洞法宝为番天印。关于其化形的具体描述在故事中并未详细展开。
赤精子：本体不明，但化形于太华山云霄洞，是太阳精气结合火属矿脉孕育。他得天尊赐宝阴阳镜和水火锋，是玉虚宫敲玉磬的仙人。
黄龙真人：本体为龙族，以颜色为道号，立道场二仙山麻姑洞。他和其他金仙一样通过了天尊阵法，但因其本体为天尊所厌，所以只得到一剑和四颗珠子作为法宝。
惧留孙：本体为一土灵，化形于夹龙山飞云洞。他拜师原始天尊后，因其道体形象不讨喜，只得到了一件法宝捆仙索，但得到了原始天尊倾囊相授的各项神通。
太乙真人：本体为一灵宝太乙浮尘，因常年听天尊讲经说道，产生灵智得以化形。他受宠程度堪比广成子，得天尊火尖枪、混天绫、乾坤圈、金砖、九龙神火罩等多件法宝，在乾元山金光洞立道场修行。
灵宝大法师：本体为一印状法宝，化形于崆峒山元阳洞。他通过天尊所设阵法成功拜师原始天尊，并得到龙虎宝印作为法宝。
文殊广法天尊：本体为一书册，经由原始天尊点化得以化形。他拜师原始天尊后得到遁龙桩、捆妖索和七宝金莲等法宝，后在乌龙山立云霄洞修行。其原型为佛教中的文殊菩萨。
普贤真人：本体为山体，化形之后通过昆仑阵法得以拜师原始天尊。他得到天尊赐予的吴钩双剑和长虹索作为法宝，修行于九宫山白鹤洞。其原型为佛教中的普贤菩萨。
慈航道人：本体为阴阳并蒂莲，可于阴阳之间随意转化。在阐教中他多以男性示人，拜师原始天尊后得到一套法宝清净琉璃瓶（由清净杨柳枝和羊脂玉净瓶组成）。其原型为佛教中的观音菩萨。
玉鼎真人：虽然其化形具体描述未详，但他是玉虚宫中重要的仙人，道场在玉泉山金霞洞。他擅长谋略，弟子杨戬实力强大，会八九玄功。玉鼎真人有法宝斩仙剑，并在破诛仙阵时受命摘取陷仙剑。
道行天尊：本体为昆仑灵气融合龙脉所化，他得道尊赐予降魔杵和收妖斗作为法宝，于金庭山玉屋洞修行。
清虚道德天尊：则是清风山紫阳洞所出。紫阳洞阳气过于充沛，阳极阴生，阴阳交感之际孕生了清虚。他通过昆仑山原始阵法得以拜师原始天尊，并得到混元幡、五火七禽扇和莫邪宝剑等法宝。
以上信息详细阐述了每位金仙的本体（如适用）、化形地点、所得法宝以及他们的道场。这些故事和人物设定充满了丰富的想象力和文化内涵，是中国神话中的重要组成部分。

只有广成子和玉鼎真人的化形没有明确交代，脑补一下，广成子是树类化形，可能是桃树
玉鼎真人是玉虚山山脉化形

真正问题在于双方立教教义冲突。偏偏通天教主却又是个心大的。啥都大，结果是为万物截取一线生机就啥都收，明明双方已经撕破脸结果却又是只又自己弟子。像不像古代社会兄弟中那些愚孝的操作，结果倒霉的就是自己子女

有没有一种可能啊，原著那句湿生软化只有多宝说过，这本来就是属于造谣好吧

明白了原來你是想說元始是多寶是吧

三清哪个不是小心眼？
都是斯文败类