慎独者,慎守其心之独知处而已。
于其善之萌焉,1,若食之充饱也。2,若抱赤子而履春冰,惟恐其或陷也。3,若捧万金之壁而临千仞之崖,惟恐其或坠也。
孔子言,回之为人也,择乎中庸。得一善而拳拳服膺,弗失之矣。此之谓也。
其不善之萌焉,1,若鸠毒之投于羹也。2,若虎蛇横集而思所以避之也。3,若盗贼之侵陵而思所以胜之也。
孔子言,颜氏之子,其殆庶几乎。有不善未尝不知,知之未尝复行。此之谓也。
阳明言,致中和只在谨独。
谨独即是慎独,慎独即格物即戒惧,为学功夫只此一个。
知之非艰,而行之惟艰,愿同诸位笃行不怠。
于其善之萌焉,1,若食之充饱也。2,若抱赤子而履春冰,惟恐其或陷也。3,若捧万金之壁而临千仞之崖,惟恐其或坠也。
孔子言,回之为人也,择乎中庸。得一善而拳拳服膺,弗失之矣。此之谓也。
其不善之萌焉,1,若鸠毒之投于羹也。2,若虎蛇横集而思所以避之也。3,若盗贼之侵陵而思所以胜之也。
孔子言,颜氏之子,其殆庶几乎。有不善未尝不知,知之未尝复行。此之谓也。
阳明言,致中和只在谨独。
谨独即是慎独,慎独即格物即戒惧,为学功夫只此一个。
知之非艰,而行之惟艰,愿同诸位笃行不怠。