刘三好最大的问题不是说她善良到圣母，而是自己的圣母逻辑不能自洽。即：你的善良不能损害他人的合法权益。
最明显的几个例子：
1.早期她在以为光王得瘟疫的情况下依然去探望。（去探望的时候她不知道是光王母子假装得的瘟疫）猛的一看没问题，编剧想表现她的善良。她在自己实践善良的时候根本没有考虑尚宫局的安危，但凡你感染了大规模传染尚宫局怎么办？为啥你的善良要那些无辜的人买单？
2.金玲刚当上丽妃还没黑化的时候，贤妃因为吃醋打了丽妃巴掌，事后三好让金玲忍，说她本性不坏，我真的哔了狗了。其一，照你这个逻辑，那些校园暴力的，家暴的，但凡没有要人命都可以是本性不坏，凭什么这个“好”和“坏”由你来定义？其二，贤妃已经侵犯了丽妃的合法权益，凭什么要丽妃忍？维护自己合法权益什么时候成了“不好”的事情？你自己可以圣母，可以忍，但是不要把自己的价值观强加给别人，毕竟这一巴掌不是打在你脸上。
3.双重标准，人设底线随时在变。早期金玲还是女史的时候，三好知晓了金玲用计谋报复了当时的掌珍，（掌珍偷窃金玲创意还想用痒痒粉让她手脸红肿）三好很生气，当然后面还是很快和好了。从这个事情乍一看三好是不能见任何让他人受损的心计的，哪怕是反击。可是当钟雪霞对阮翠云相爱相杀的时候也没少用心计，三好在这二人间都是极力撮合而不是批评，另有，皇上和高显扬为抓住下毒真凶林公公（马元贽心腹），同样用了计谋，三好没有异议。林公公事件和掌珍事件同样是“为合理复仇使用技巧”而三好做法显得双标许多。
综上，编剧如果真的可以逻辑自洽的塑造一个菩萨角色其实并不会遭到如今程度的吐槽，毕竟从弹幕可以看到很多观众还是接受不了复杂人性，只喜欢正派主角，可是这个扭曲的逻辑真的让人观看的时候如坐针毡，十分恶心。