摘引：
（1）落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。芳是香所为，冶容不敢当。天不夺人愿，故使侬见郎。
（2）年少当及时，嗟跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。
（3）绿揽迮题锦，双裙今复开。已许腰中带，谁共解罗衣。
（4）揽裙未结带，约眉出前窗。罗裳易飘飏，小开骂春风。
（5）气清明月朗，夜与君共嬉。郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。
（6）惊风急素柯，白日渐微濛。郎怀幽闺性，侬亦恃春容。
（7）怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。
（8）寝食不相忘，同坐复俱起。玉藕金芙蓉，无称我莲子。
（9）恃爱如欲进，含羞未肯前。口朱发艳歌，玉指弄娇弦。
（10）朝日照绮钱，光风动纨素。巧笑蒨两犀，美目扬双蛾。
（11）绿荑带长路，丹椒重紫茎。流吹出郊外，共欢弄春英。
（12）宿昔不梳头，丝发被两肩。婉伸郎膝下，何处不可怜。

（1）这一首我上次聊过。前半四句，是男子对女子说，后半四句，是女子对男子说。这一首极好，好在什么地方？双方传情说的很直白。但直白又不减诗意。前半讲的是什么？是男子在黄昏之间远望，看到女子经过。这个女子不仅好看，而且很香。单纯只有前半，只是像“琵琶流怨”一样的情况。用后半的返歌相配，恋爱的浪漫风味才真正显现出来。后半这种带点卑微的惊喜，很有一种恋爱的风味。
后半是女子自谦，我这芳香是来自于香料，也说不上多好看。真是老天垂怜，满足我的心愿，才让我见到郎君。与上半结合起来看，这么美的一个女子，形容见到郎君都是“天不夺人愿”，衬托出这个郎君之美好。虽不直接说男子，却通过回话显示出了其多受喜爱。
这种手法就很合适用来写麻辣，从女子的视角上来谈男子，通过侧面来写男子，体现其魅力。

（5）（8）（12）放一起讲。（5）的处理很简单，天气好，明月朗。和郎君一起玩。怎么玩？对唱。很经典的传情方式。这个算是中国传统民俗的一个部分，到现在的民歌里面都还有。（8）的处理也很简单，吃饭睡觉都不相忘，要坐一起坐，要起一起起。手臂若玉藕（即所谓藕臂），脸如芙蓉花，“莲子”即通怜子。取这首是证明朝夕相处是文化传统发一部分。以及经典的以莲子传情。（12）是讲一种处理方法的，睡醒之后头发的自然垂落，覆盖到郎君的膝盖上，这是一种可以学习的情节和处理方式。

所以说，诗歌一定是含蓄的吗？我看不是。这些诗歌传情传的多直白啊！这说明直白才是传统，就得是麻辣游戏才是文化正统！一些人嘴里的“太直白了”，反而是他们缺少基本的文化素养的表现。

很遗憾的是，我现在大概知道为什么那些中文出身的反而不这么干了，以下引用自中国诗歌通史。

大雅