蹭蹬是一个汉语词语，常用于形容走路不稳或处境艰难。
词义解释
- 走路不稳: “蹭蹬”中的“蹭”指缓慢、步履艰难，常用于描述一个人因身体不适、醉酒或其他原因而步伐缓慢。
- 困境状态: 该词也用于形容人在生活中遭遇的挫折和困难，如职位不升、事业不顺等。
用法示例
- 生活场景: 在日常生活中，“蹭蹬”可以用来形容一个人在拥挤的公交车上因站立不稳而摇晃不定。
- 文学表达: 在文学作品中，“蹭蹬”常用于比喻人在仕途或生活中处于低谷，如“命若蹭蹬，走来走去，步步踏空”。
相关背景
- 历史用法: 在古文中，“蹭蹬”一词就用于描述失意、潦倒的状态，如“或乃蹭蹬穷波，陆死盐田”。
- 文化内涵: 这个词语不仅反映了人的身体状态，也折射出社会环境对个人命运的影响，常用于劝诫人们面对困境时应保持积极心态。

胡衕，是北京地区对小街巷的称呼，与现代的“胡同”同义。这一名称在历史上有着演变过程。
历史起源
- 明代使用：在明代，胡衕被正式用作胡同的称谓。根据明人张爵的《京师五城坊巷衚衕集》，当时北京城内城有900多条胡同，外城有300多条胡同。
- 字源解释：胡衕由“胡”和“同”两个字组成，其中“胡”表示区域或地方，“同”表示相同或一致，合起来意指供人随意行走的小巷。
简化过程
- 清代简化：到了清代，胡衕被简化为“胡同”，成为现今常用的写法。简化后的“胡同”更易于书写和记忆。
- 官方说法：胡同作为官方说法，一直沿用至今，成为北京文化的重要象征之一。
文化背景
- 地理特征：胡同通常是一种狭窄的、曲折的小巷，连接着四合院，形成独特的北京城市风貌。
- 社会功能：胡同不仅是居民的日常生活区域，也是文化、历史和社交的重要场所，承载着丰富的北京市民生活故事。

澡牝，就是清洗女阴。牝，指女阴。《金瓶梅》中“澡牝”、“熏香澡牝”、“艳妆澡牝”出现了很多次。作者对此津津乐道，这也是晚明文学的通病之一。

我认为《金瓶梅》是历代积累成书，而不是文人独创小说。在明代，长篇小说基本上不存在文人独创的条件，真正的文人独创的长篇小说直到清代才出现，其出现标志是吕熊的《女仙外史》。包括《金瓶梅》在内的明代四大奇书其实都是历代积累成书，相关故事题材长期在民间流传，只是到最后由文人或书商写定。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是如此。《金瓶梅》也是如此，但比较特殊的地方在于，《金瓶梅》故事没有独立起源，而是由水浒故事的一支发展出来，等于是各类水浒戏、水浒说唱的同人文。《金瓶梅》的最早版本是万历本《金瓶梅词话》，足见《金瓶梅》故事最初是源于民间说唱者，而不是某个文人，尤其不可能是有身份有地位的知名文人

还要和大家分享的一句话就是：戒色后，不管发生什么都不要破戒！这是我和戒友小龙说的，戒色后会遇见各种各样的问题，会导致疑惑，但一定不要去破戒，产生疑惑只是你暂时没想明白，找明白人消除疑虑即可重塑戒色的信心。

不要过度灰心，一定要有战胜困难的勇气和决心，科学戒色，坚持每天学习戒色文章，练习断念口诀，及时断掉脑中的邪念才能不破戒，关键还是在于修心，加油，共同努力

戒色要看破女色啊，女人也是拉屎放屁的，女人不放响屁吗？哪个女人不是每天一肚子屎呢？男女都一样，何苦如此痴迷毁掉自己这一辈子呢？

每天一遍，洗黄脑！
大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
白gu躯，屎尿渠，九孔脏物常分泌。
大小溺，兼臭气，美人也有屎尿涕。
桃花笑面骨贴皮，杨柳细腰脓血聚。
世人只知看面皮，细想肮脏有何趣？
英雄个个爱美女，细问爱骨还爱皮？
佝偻躯，皱纹起，绝世美女终老去。
皓齿颗颗皆落地，红唇干瘪口紧闭。
再问浴火正旺人，此女可还如君意？
当年起誓爱到底，如今为何欲远离？
曾经精满纯阳体，纵欲之后各种虚。
腰酸腿软易乏力，骨质疏松兼不举。
失眠脱发尚未医，面相weisuo痘痘起。
先自闭，后抑郁，社交恐惧不稀奇。
出门无人看得起，工作努力无成绩。
家庭离奇争端起，朋友悖道无信义。
已婚之人夫妇离，彼此提防常猜忌，
未婚感召糟男女，眷属终归不如意。
少年耽染学业弃，发育不良害自己。
记忆消退情绪低，染上重病无人替。
怀才不遇莫心急，婚后不育等着你。
经营不利效益低，和气不生财神避。
以上皆是xieyin祸，有识之士莫欺己。

破戒后要学会分析原因和总结经验教训，多写心得，这样下次才能戒得更好，必须让自己多学习，对戒色后出现的各种情况都要有一个正确的理解和认识，否则你不熟悉情况，就会对很多问题产生误解，然后戒色立场就会产生动摇，破戒的可能性就会很大了。还是那句话，戒色不是简单的事情，必须多学习，让自己戒得尽可能专业。强戒和盲戒注定失败！

红色马面裙

白雪梵音薛宝钗传（注释版）
【标题诗】
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
——曹雪芹《金玉姻缘赞》
任呼牛马从来乐，随分清高方可安。
自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。
——立松轩《题戚序本石头记》
【剧本说明】
暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，宝玉受诬下狱，好似晴空霹雳。宝钗毅然决然，深入暗无天日的黑牢，安慰、拯救丈夫，宛若无边苦海中的一位碾玉观音。运倒势败，大厦倾颓，昔日花团锦簇的玉堂金府，转眼化作绳床瓦灶的寒屋陋室。潦倒不通世务的贾宝玉，全靠薛宝钗勤苦于女红养活。共同的愤世思想、出世精神，让宝钗、宝玉在极其艰困的岁月中患难与共、鹣鲽情浓。宝钗腹中的小生命在悄悄孕育，手中的针黹活计正为她铺展开一片新天地。然而，更大的苦难厄运却又不期而至……彤云密布，白雪空茫。一向对宝钗敬爱有加、眷恋甚深的宝玉，却为何丢下姣妻、爱子，悬崖撒手而去？梵铃声中，酴醿梦香。见证了丈夫出家的终局，面对自己不得不孤独守节一世的悲苦命运，宝钗又为何依然是“虽离别亦能自安”，内心里充满了“睡足酴醿梦也香”的坦然和幸福？郑无极《白雪梵音薛宝钗传》首次以脂本宝钗为故事第一主角，严格依据脂评本对后三十回佚稿的提示进行撰稿，竭力还原曹雪芹原构思中宝钗的愤世出世形象，并以文学剧本的形式再现了脂评本《红楼梦》中宝钗引导宝玉出家的大结局。值得所有敬爱宝钗的红迷、钗迷一观。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）