第一种法符，一种基于前辈的本命神通，天赋神通等等之类，为基础的符咒，承载着残缺的神通之力
只能发挥3到4成的神通力量，如果是极品的法符的话能最多发挥到五成五的效果，也可以用此法来承载因果律神通的力量，并且极难绘制，也因此，强大的法符，一般来说是作为宗门中压箱底的宝贝和底牌进行珍藏的
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第二种符文，修仙界的科技基础一种特殊的小型的信息结构，类似于阵法但又不是，各种各样的效果也可以做到来替代阵纹进行制造符文小阵法，的效果，不过严格来说，修仙界的各种各样的纹路型信息结构，例如丹文，禁制纹路（器纹）阵纹，符文，这些之类都是混用的
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第三种符箓，一种常见的名叫符箓存在，通过在福祉或者各种各样的材料上通过笔画或者神念或者其他行为进行输入信息，形成符箓，注入法力或者其他行为，能够进行沟通，天地影响天地改变天地，呼风唤雨等等之类的效果，有强有弱
不过，也有一些存在需要以符咒，为辅助类似于五雷咒，本质上是五雷正法的削弱版，并且也将其他的法门，或者其他之类的存在进行转化成能够以这种形式使用的攻击大多数是一次性消耗品，但有一些是可以多次使用或者一直使用的存在，
当绘制者的实力达到一定程度，甚至可以以虚空为载体，虚空画符
东方青雷，震破阴翳。
南方赤雷，焚烧邪祟。
西方白雷，涤荡秽气。
北方黑雷，镇伏魔魅。
中央黄雷，调和万灵。
吾奉道旨，律令施行。
五雷正法！
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符咒，一般来说是上述一切符文类的存在的统称，也是作为辅助法符和符箓使用的特殊咒语类似于法诀
不过法符是需要以使用者的实力和诸的的法力为基础来判定使用的效果的，使用的人越强，法力注入的越多就越强，符文，本质上就是一种特殊的存在，不能用等级来划分，这样子反而落了下成，虽然说也有作为攻击的，但是本质上是一种属于修仙者的法理结晶与修炼的科技成果
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因此只有符箓才有所谓的等级划分，
一般划分12阶段，前四阶，分别对应炼精，练气，练神，精气神循环这几个阶段，其中炼精，级别的符箓一般来说，只要凑齐了材料或者会的话，凡人也可以使用，在凡间来说比较常见，有的是真货，有的是假货
用修炼等级的实力划分与对应的话，便是
探符为凡：（学会低级，没有任何代价的简单符箓并利用笔画或者气血为引，为材料，来制造符文，最简单的形式，本质上还算凡物，没有什么太大的能力）又称凡符
探符为炁，：（已经可以做到以气为引，借助灵力来制造符文，也可利用灵气的特性将其暂时性转化为“符炁”存储在丹田之中）又称炁符
探符为神：（已经可以做到以神念与神识，更微观与精准的来制造符文，并且已经低级的符文已经可以做到利用神念与神识制造神魂场，来做到批量生产的地步，自身便是符文方面的生产工厂，气血和灵力只是材料与代价而已）念符
化符为徒：（已经学会了基础的三千种基础符箓，并凝聚于心想则其画，画则即用，并且品级值高，值得注意的是，三千只是一个虚数，一般来表示这个数目很庞大的意思，并不是只有三千种，或者是高于三千，，并且在这个层次已经算作自学成才，可以拜某位符法方面的老师为师了，也因此称之为符徒）在不同宗门中，用不同的等级称呼
符形之基：（可以直接将自身的法理为基础刻入或者画入某些材料中进行使用，并以法力为代价进行使用，不过在这个期间需要受到符文形态，也就是绘画的样子的限制，在这个期间是属于是学好更深层次符文一道的基础重中之重，因此一般来说，学习好知识是极为重要的）称之为灵符
符物之实：（不再受到符文形态图案的限制，只要有物质载体，便可刻画符文，不具备模因的性质只是能做到符文，不再像我们所能够理解的图画形式进行运作，哪怕画成哆啦A梦的样子，也能生效，只有其深藏的信息结构，也是符文能够生效便可，哪怕只是一个单纯的信息符号也能生效，就如同一笔一画中的“一”单纯一个字而已，也能生效，所以也无法知晓蕴含了多么庞大的信息）因此称之玄符
符相之元：（创造出新的符文，并且一笔一画只有自己想便可本能的运行，自己想要的符文结构与效果，只有自己想便可使用，这种行为是本能性的，是刻在灵魂深处的啊，怕自身身死，只要在地脉中有元婴投胎的可能下辈子也可以做到本能型的绘制符箓，属于是将符文的信息刻在自身元婴深处，与自身元婴同在）称之为元符
理符之神：（一张符文便可以影响天地的事实与呼风唤雨的结果，哪怕是暂时性的，在影响范围内就可以构架出简单的信息域，来影响物理法则与物理常数的强大层面，一张符文便如同一位生命一般平静的伫立在那片存在之地中，除非将“符”那么，它将以，空间内的能量与物质为基础，持续的影响与改变，物理法则与常数）也因此称之为君符
虚息念符（已经可以做到以虚空或者说空间为载体，来刻画符箓了，脱离了物质的限制只要有能量和物质，便可以在虚空层面上请随意的绘画与图画，空间就如同之前的画笔一样，随意的挥洒与涂抹自身就如同画家一样随意的绘画与影响空间）称之为虚符