权利被架空。禅让能走的体面点

自古就没有母系社会，都是现代杜撰的。自然界中传承后代从来都不重要，生存才是重中之重，传播后代只是本能欲望。。人类没有那么高的服从性，更别说是远古统治力低下时候了。人类本能只有被威胁性命时才会屈服，所谓母系社会就是一群啥比意淫。就算现代社会假如没有能威胁你性命的东西时，你就是王，你可以给别人生存，你身边就会聚集起依附你的群体。人类女性在远古根本没有生存实力，也不存在文明约束强大男性不伤害不服从的女性。。但凡孤单求生也好，原始野人也罢，都是生存第一，没有生存能力的其他全是狗屁。。你说现代科技社会成为母系社会有可能的，但你说远古落后生存吃饭都成问题的时代是母系社会不是放屁是什么。。。

至少赵佶的禅让是真诚的

禅让是真的，但是也有一定的武力辅助，也就是众人推举。没有实力作为后方后盾，是不可能成功的

这个贴能活着也是奇迹

就我觉得，如果是真的，能品行高尚进行禅让，那为什么到了夏朝就突然变坏，开始世袭制了呢？但如果禅让是假的，又何必编一个这样的故事呢？

你可以理解为选举君主制

不要总是用你自己怎么想的就认为别人、古人、上古人都是这么想的，你只是个小卡拉米。

你看金太宗传位到太祖系，就知道禅让制是真的。人只有通过组织才能控制社会，原始社会，组织不严密，领导者没有控制力，只能禅让。

真的，但不自愿的

明白人都知道这是逗傻子用的，结果历史上还有像燕王哙这样的人当真了

汉献帝还禅让曹丕呢，就算上一任不愿意下一任也会帮他愿意，而且禅让也没多久，指不定出了几代道德高尚的

万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸？”孟子曰：“否，不然也；天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者，舜荐禹于天，十有七年，舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩，三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰，‘吾君之子也’。讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰，‘吾君之子也’。丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧、禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。”
孟子都知道双标看待，你觉得呢

大禹治水后的的威望相当高，治水的队伍还是禹的父亲鲧带出来的，子承父业。那么在一个原始社会，有威望，有老一辈留下来的衷心小弟。请问你是让还是不让