回复：以前在这里没有现在在这里这样别扭

借兵借粮借兵器都要找纯善之家族，出具正式文书，退兵时要写明伤亡战损，退兵时间。（六韬三略胜过孙子兵法）
供奉原日军松井石根兴亚观音者禁交。
与善同行皆善，与恶同行被恶吞噬。
让孩子们学会公道，正直，大义，威严很重要。只有孝道是不够用的。这一切加起来才叫大明。然后懂取舍，懂曲折，懂生存。更懂长子持家的重要性。

我有我的自信，虽不是你，却是永不改变的童年。
我有我的依靠，虽不是童年，却是同生的血脉后土。
你有你的骄傲不愿低头，我有我的陪伴一直在你背后。
都为一个家，都为自己的老祖宗，你为我而生，我为家族而守护。
我们每救的每一个人都不后悔，我们每做的每一件事都有缘由。即使被背叛，即使被陷井。一样有太阳之上遥远的牵挂，一样有老祖宗周密的分布。
记住今天的名字，用他的时候加上一个鹰字。两个人的情份才显对他的尊重。

纨绔子弟——（汉语解释）
有一个女婴出生时没有自己的家。但被一些人称为纨绔子弟。
纨绔子弟是一个成语，出自《汉书·叙传上》。这世上再没有一个婴儿的出生能象她一般富有。
她的一生还没有过完，却已经足够写一本（书）输——因为出生时的豪华与富有，却经历了半生的欺骗与伤害，贫穷与压诈。
不是她不够节俭，也不是她的父母不够勤劳。更不是她天资愚饨。
只因为她要用五十年的时光来体验四个字——纨绔子弟

这世上矿石无数，美玉万千，为什么人们找不到一枚暖玉。
因为这世间独一无二的至宝都藏在万物百灵之中，只给有缘人，只给出生时最富有的人。
长子持家是规矩。因为一个家的长子比别的孩子出生都早，为了守护自己的家，他会经历别的孩子没有经历过的艰难。
女慕贞洁，男效贤良。为什么贞洁与贤良都应该是自己家的血脉传承。
长幼承序，长兄为父自古以来都是礼仪之家亘古不变的规矩。
我的话只有我的孩子可以听得懂。因为他们知道一代要比一代强。

收获的时光里每一步都是属于自己的路。先把属于自己的果实收好，你就收获了全世界。
而不是那几件废弃的旧衣裳。

我们应该先祭祀老祖宗。
这个世界从来就没有解决不了的难题。

最后一句话：
生死有命，富贵在天，百灵之主的生命是靠万物之灵延续的，每一场雨雪里如果有了太阳族的血，它们都能闻得出。我的两件事可以不做，牛鬼蛇神的仇不能不报。

所以我不问你五十年的因果，你也该知道自己五十年后要走的路。
所有不再为你付出的，带来羁绊的，与所有阻拦你得到的，都非善缘。
生命在收获的季节如果一直被啃噬，只有两个原因。一是遇到了强盗。二是遇到了强权。
两个人两个五十年两个因果线，大周皇室要我们走得是路，而不是因果。老祖宗要给我们的是善果，而非因果。
人不为已，天诛地灭。为别人的事情少做甚至不做。为自己家族的事情必须是情愿的应该，而非无谓的付出。天地虽相隔甚远，但万物皆有其灵。风是它们的信息，活着不过是一种形态。

我要给你抓一只欧洲的鸟儿，而不是请一只，求一只。无为是个过程，也是一个信仰。

生命如果在出生的时候便已经成为定局，剩下的时光每一天都在为自己的拥有而付出，然后再收获永恒。

皇天后土的孩子知道自己是谁的时候，都不会后悔所有的失去，也不会放弃所有的收获。

以后还无法做到的事情，别到处张扬。 你能猜到却无法言说出来。

你翻过的两座山已经不再是两座山。你眼中的幻境如我曾经的失落现在的梦魇。自由的心永远都是自由的。因为我这一生只做对了一件事。

鸣míng 凤fèng 在zài 竹zhú ， 白bái 驹jū 食shí 场 chǎng 。
化huà 被bèi 草cǎo 木mù ， 赖 lài 及jí 万wàn 方fāng 。
【分段注释】
鸣凤在竹：凤为灵禽，只出现于有道之世。相传，凤以竹实为食，故出现于竹林间。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鹓雏，古书上指凤凰一类的鸟。
白驹食场：白驹觅食于苗场。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”
化被草木：德化遍及草木。化：化育，指大自然化生万物。这里比喻有道君主的德泽。被，遍及，惠及。
赖及万方：恩典遍及万方。赖，利，这里是恩典的意思。《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”
【翻译】 凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，白色的小马驹在草场上悠闲地吃草。太平盛世的雨露阳光使草木万物都沾受了有道之君的德泽，君王的仁德恩泽遍及天下百姓。

我想知道我本该知道的所有，这世间便没有什么力量可以阻拦我想知道的本该是我的所有。那些失落的记忆，那个孤单的身影，它们与我从来没有象今日之前这样对我向往。原本就是我的一部分，却藏到了你的记忆中替我保存。

每一个得到都有一种收获，就象最初的世界，其实也是一个整体。它沉睡这么久，也象是在等待一个生命的搜寻。