普救论者常常用马太福音五45节“神叫日头照好人也照歹人”来证明他们说的神爱全世界所有的人。但这纯属普救异端分子胡扯。
下面引用基督教解经巨作《基督教要义》对这句经文的解释：要如何解释神不但“叫日头照好人，也照歹人”（太5∶45 p.），甚至在今生的物质上丰盛地对待恶人？答案是：那些属于基督和他众肢体的益处，也丰盛地临到恶人，并非要他们享受，而是要叫他们更无可推诿。恶人竟然经常经历到神的善待，甚至有时比敬虔之人加倍，但这一切至终更定他们的罪。
加尔文对这句经文的解释与罗马书九章22节的经文是一致的：倘若上帝要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿。