首先，自然世界是存在的，并且是统一的
所谓存在，就是有，而不是无。
如果完全什么也没有，就是纯粹的无。其最简单，全部为0，即便空间也没有。什么也没有，一无所有。
那就完了，再也不会有什么了，任何有也没有，也就是，无无法生有。
除了无还是无。
所以，如果自然世界存在，其必须为有，而不是无。
接下来才会遇到第一个基本问题呢，这自然世界的基本构成是什么。
其肯定是有，也就是，必须是自然存在本身。

自然世界基本构成：虚空和物质
直接给出自然世界 基本构成，就是：虚空和物质。
但是，如何证明必然是如此的基本构成呢，如果不能证明之，则不过仅仅是一种主张罢了。
前面已经指出，自然世界必须作为一种自然存在，而为有，但是，无不能生有，由此，如果真的什么也没有，就不会再出现任何有。
所以，从最简单的形式出发，认为整个自然世界是一种统一的存在。把这种统一的存在统称为自然存在。
于是，可以设想这种统一的自然存在，起码至少唯有一点。
别小瞧仅仅这一点。如果完全是无，则即便这一点，也不会有。
但是，如果仅有一点，其并没有尺度，但是，要成为只是的自然存在，其很可能只是一个空难点，也可能是一个物点。
如果仅仅 是一个空点，其也将仅仅是个虚点。但是，如果其是个物点，而并非空点，则显然，其就能不会在是虚点，于是，一个物点，必须是一个实点。由此，至少在概念上，把空点和物点用虚和实进行了区分。
但是，如果在两种兴致的点的问题上，只荣誉一种点的存在，要与真正的自然世界对应上，很显然应当考虑物质实点的存在。
然而，自然世界程序是有大小的。单纯的一点是无法构成完整的自然世界的，这还在于其没有尺度的。
因此，自然世界必定是要比一点要更大的东西，

唯物论
如果说，这世界最应当是什么，除了神创论、无中生有轮之外，人们最基本的考虑，就是唯物论。当然，笼统的被称作元气抡也可。
唯物论的特点，世界统一于物质，并且是物质一元论。也是最简单的。
但是，唯物论在说明自身的过程中陷入到了悖论。由此，自然世界不能仅仅只有物质构成，

物质的伸缩
唯物论被当成物质一元论，进而整个世界处处是物质，进而处处是连续的，而物质是可以伸缩的，于是，唯物论的世界的总大小是可变的。
就好比完全连续介质假说。
然而，如果这个纯物质的世界，会有之外吗，不能有。由此，其无法向外膨胀，既然如此，其可向内收缩吗，如果向内收缩了，就总体积比原来减小了，于是与原来的相比就把原来的一些部分置于所有之后的以外，进而缩小后的物质世界变成一种有效的了。从而就产生了自相矛盾 了，人为的给其所谓的物质世界增添了边界。

唯物论还要面对另一个难题，物质可否断开
一个纯物质的世界，人们又设想，物质是可以运动的。上面已经指出，物质是可以伸缩的，但是，当局部的物质，划分成两块，分别朝向两侧移动，把两侧的物质顶推而受到压缩，于是两块物质有由于移动方向相反，中间势必会断开而出现裂隙与空当，假定其余方向没有物质朝向中间填充，其结果，很显然出现了空间。
空间
空间，空的间隔是也。
由此可知，如果要物质可以运动，则试图不要空间的任何思想，全部就是徒劳的了。
于是唯物论就彻底破产了。当然，哲学上可以继续狡辩说，哲学意义上的物质就是存在。进而其可自欺欺人的说，空间是物质的存在形式。
自然世界要把物质置于自然虚空里，物质方能存在，离开自然虚空，物质无处藏身。

自然世界
自然世界，由虚空和物质共同构成，别无其它。
虚空是虚在，物质是实在，两者皆为自然存在，统一于自然存在，虚空是独立的自然存在，虚空无处不在。
虚空不动，物质可动，空量守恒，物量守恒。
自然世界是个恒在的世界。

既然自然世界只是个恒在的世界，还要不要有时间的存在
记住，自然世界只有虚空和物质，别无其它。
离开虚空和物质，不再有别的存在。于是可知，假如存在世界，时间必然是虚空与物质的存在中的某些形式及性质上的存在，而不能成为独立于虚空和物质之外的存在。所以，这已经算够客气的了。
但是，仅仅对自然虚空而言，由于虚空完全独立，彻底静止，恒等不变，由此，自然虚空自身不容时间存在。
自然虚空是完全恒在的，毫无时间可言。

自然虚空，就是牛顿的绝对空间
一旦确立了绝对空间，立马发现，其必定永恒，从而就把所谓的时间，完全排除在绝对空间自身之外了。
绝对空间是不能容纳绝对时间附着于其上的，
只有纯粹的自然虚空存在，即便再引入一个独立的绝对的均匀流失的数学时间，这个绝对的数学时间也只能是一个纯粹的数学假设，而不如自然虚空来的真在。
自然虚空就存在在那里，而虚无缥缈的绝对数学时间，根本独立存在不起来的。
但是，如果在自然虚空里引入一个匀速旋转的陀螺，只要没有别的干扰，这只惯性匀速旋转的陀螺的转速与指向就会永恒不变。
于是会发现，只要该只陀螺永恒的瞎转下去，其对应的旋转角度，就会持续不断的连续的累积下去。
φₒ= ∫dφₒ
其可以是无穷定积分，上下界均为正负无穷。
同样如果更我简单，在自然虚空里放置一个匀速直线移动的粒子，如果没有其它干扰及作用，于是，其会永恒的持续的移动下去。
sₒ= ∫dsₒ
定义，标准底速
uₒ=dsₒ/dsₒ=1，ωₒ=dφₒ/dφₒ=1
定义，
移速：u=ds/dsₒ
旋速：ω=dφ/dφₒ
取统一形式，u=ds/dφₒ，ω=dφ/dφₒ

电的世界
假如这世界。人们首先发现了电，而后很久过去依然不知道有什么物质
于是，这世界，除了空间，也就只有两种电：阳电和阴电
而为了更好的表达，居然，出来了：阳电、阴电和中电。
人们为什么必须要有物质呢，难道只要电就不可以吗。自然并不容许人们这么选择，然而，自然之中一定有电，也是绝对必然的。
并非上帝说要有光，所以，就有了光，而是自然之中确实存在电，所以，自然必须有电。

电之汤，台湾学者用电浆
学术名词叫电场，后者专指等粒子体。
如果电本身就是汤，两种电汤就会混沌上。可把其中一些明确为粒子，另一部分称作电场。
于是，粒子有了三类，阳电粒子、阴电粒子、中电粒子，其余部分称电场。根本犯不着用夸克鸣叫三声。

电量守恒(电荷守恒)
如果问，这个自然世界是什么，答曰：
自然世界就是虚空和物质共同构成的，别无其它。
虚空不动，物质可动，空量守恒，物量守恒。
而这里为什么还要再多出一个电量或电荷守恒呢。当然，假如人们首先发现的是电，于是，所有的东西除了虚空，也就是除了空间之外全部是电的了，当然，远古也就电气化了。结果会怎样，
无非还是，中电粒子、阳电粒子、阴电粒子与电汤(这里专门指电场)。
由于对自然认识的信心不足，于是，把某些东西或性质称作负荷，负载。所以，电荷，就是某些东西身上具有了或负载了一种荷载。其被称作电荷。
而电荷又是可流动的，又感觉不出电荷的份量，总觉着不把握，似乎电荷天生就有无重之身了，电荷的存在，总还有些谦虚，略有轻飘飘之意。
不论如何，阳电、阴电比较是有了电，而中电还是电码，中电还有电荷存在吗，进一步来说，电场里面还有电吗？
可见，电学虽然是一门大学问，然而，也是最糟糕的一门学问。
这在于，电学里面还有鬼，必须打鬼，打死鬼。

麦克斯韦速度分布律
如果麦克斯韦真的学懂了牛顿，而很可惜其真没学懂，于是，就会知道世界之中的万物的速度必定势能有限的，
其可以明白，物质是无限可分的，进而，总可以，将物质单元划分成若干小量的登分，进而对于粒子核和场物质，特别是粒子，在单元上，粒子的等级就可是一种序列，从小到大，不论是按个头，或者按物量，
于是，每种等物量的粒子均有其一个绝对移动速度的分布律。当然为了不至于过分复杂，也可考虑对应粒子有一种转速分布律。
非常可惜，麦克斯韦并不是绝对运动论者，所以，其没搞懂牛顿。
人们业已知道，能量是守恒的，那么，让二一个有限的物质体，所具的能量必然也是有限的，由此，这从根本上也就排除到可有无限大的速度的存在了。
一切速度都必须是有限的。但是，很容易知道，小的物质粒子的速度更容易提高。而大的粒子或星体的整体速度很难有较高的，这从天文观测上人们见不到非常快的星体，特别是飞快的星体闯入人间，那等同于毁灭。
所以，具有较高的绝对移动速度的宏观星体，是极其少见的。
但是，越小的粒子或越细腻的物质单元，越容易具有更高分移动速度。对应来说，其也更容易获得更搞的旋速。
当然，反过来，就是小的物质更容易被停止。因为其运动速，不论是移速和转速，都更容易被改变。
绝对速度是这样的一类速度，其必须永恒的大于0，否则，为没有速度。就绝对静止了。
麦克斯韦的错误，恰恰是反对了绝对运动及绝对速度，尽管如此，依然不失其伟大。