竖论三观：
一、看开世界，万缘放下。(空观)
二、一念佛号，历历分明。(假观)
三、知能念心体空空寂寂，而念者宛然，即空不空。即空即假。所念佛号历历分明，如空谷响声，即假非假，即假即空。双遮双照，境观双亡。(中观)
念佛时，不作三观，但在末念前知之，体会之而已。

横论三观：
能念属乎三观，所念属乎三谛。(一心三观，一境三谛，谛观不二。)
三观：
空——念佛时，了能念心，非内非外无形无状。
假——虽非内外形状，而能念之心，历历分明。
中——而此能念非离假而有空，亦非离空而有假，双遮双照。

三谛：
真——所称佛名及以音声，如谷中响，如水中月，了不可得。
俗——虽不可得，而佛号音声宛然在口，显然在耳。
中——而此所念，亦非了离真而有俗，亦非离俗而有真，俱存俱亡。