问 72：我既向往极乐净土，又想修持药师
佛的琉璃净土，怎么办呢？如果我既修极
乐净土法门，又修药师佛土法门，死后会
往生何处呢？
答：这不是一个要去忧虑的问题。你不需担心弥陀及药师佛争着要抢你去他的净土，也不用担
心其中一位会因为你不专一而把你拒绝于门外。
如果你成就了其中一个法门，自然会往生于
该净土。如果你成就了这两个法门，就视乎临终之
念系于哪一个净土及看与哪一佛土的因缘较深了，
甚至可能会有选择的机会。
只要你达到了一个净土，其他净土是起念即
达的，并不似人间的国土疆界那样要签证及坐飞机
才能到访。
但你也要考虑另一方面：如果你既修这个净
土，又修那个净土，临终时是否有把握专注系念呢？
这又是另一个问题。一般来说，修持以专注于一个
法门为上佳，上述的两个法门及本尊，你择一而修
可能会更有保证。如果修弥陀净土的人同时也修观音或度母法门，则不算是另修一个法门，因为观音、
度母与弥陀是同一净土、同一坛城的、观音之普陀
净土实与弥陀的极乐净土并无分别。
一般来说，我们修持以专心用功为有效力；
如果三心两意，结果或许两个法门没一个能成就。
我们最好视自己之因缘喜好，选择决定一个法门，
然后终生不变地去勤修，这样才容易得到相应、加
持及成就。
修持就好比掘井，如果水源在地底下五十尺，
你今天在东边掘十尺，明天在西边掘十尺，一年后
你或许已经掘了近四千尺的总深度，但总找不到水
源。其他的人，或许老早就找到水了。修行也是同
一回事，如果你既修这个、又修那个，最终一事无
成，这是诸佛的错吗？难道你就可以作出勤修无用的结论吗？这是你本人的错误，不是诸佛、师长或
法门的过失！如果一门专修，成就是指日可待的。
——大藏寺祈竹法师