∮1、我宁可活着享受被人类评说一天的幸福，也不愿承受埋进泥土后再被颂扬万年的痛苦。我以脑袋装下了所有，所有的所有也装下了我。我以日食一餐的身体，成就了自己千古流传的魂灵与诗文。∮2、我们都是途中人。你拥有再多财富，哪怕你拥有天下，你终将死去，不再能创造什么，也不再能拥有财富与天下。而伟大的经典巨作，仍然在世世代代为社会创造看得见的财富，发挥着看不见的影响力。人在一部伟大的千古流传的经典巨作面前，他都是渺小的。人人都是社会的小人物，人人都是世界的大人物；人人都是梦中的大人物，人人都是现实里的小人物。我们已经没有远方，没有别处，没有过去没有现在没有将来，只有一条让我们无路可逃之路，只有“零乡”。我们是一群不在过去、不在现在、不在未来，此刻只在途上的人。不在过去、不在现在、不在未来，此刻只在途上；是我们的现实状态也是人类有史以来的状态。即使你死都不承认我找到了《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔20回，但这20回不管从任何角度，都可以毫无疑问超越了在我之前，包括程高本后40回在内所有的本本。尽管你怀着怎样复杂的心情，你迟早会不得不认可，这就是我唐国明在《红楼梦》写假如真的高度上，再给它增添了，原该就有的似梦非梦的高度。从而使一部写假如真、似梦非梦的完整的曹雪芹百回本《红楼梦》再现人世。我的人生自传成就了“零乡”这个词，也成就了“半途主义哲学”。置身世界之中，处于不上不下，不左不右，不前不后的悬置状态，就是“零乡”。我们都是无归途中的“零乡人”，我们都生活在走往一个又一个他乡的途中与路上。在途上告别此刻，在路上走向下一刻，在一条无路可逃的路上走向那一刻。我们一无所有到没有过去、没有现在、没有未来，只有被过时、被变、被隔离、被债务、被迷惘。一无所有的我们，一出生就被置于、被抛入各种提前消费自己未来的债务圈套中，成为债务人，成为一无所有的租客。我们在无路可逃的还债路上，早已沦落成了金钱的奴隶。租居异乡的人都有一个回不去已不存在的故乡。没有乡愁的我们，已无乡可愁。你是块金子，也要不断从垃圾、阴沟、黑洞、泥沙坟墓中、烂铜烂铁中爬出来，让人看见你的光。人生就是在时间之路上与空间之途上此在。只在此刻、只在途上，才能流传千古。我们不是一个未知数就是一个定数。我们没有过去、没有现在、没有将来，只有此刻。此刻的你在思过去、现在、将来，你不是在过去、现在、将来，只在此刻以各种方式与过去、现在、将来发生联系，所有的过去、现在、将来都成了此刻，所有的一切都融合定格在了此刻。