问 69：有些人认为必须消尽了业障才能往
生净土，有些人却主张可以带业往生，到
底哪一种说法才是正确的？
答：净土又分为三种，即法身佛净土、报身佛
净土及应化身佛净土。法身佛净土只有成就佛境时
才能说是达到了；报身佛净土只有大菩萨才能达到；但应化身佛净土的性质不同，凡俗的众生是可以倚
靠五力而往生于其中的。我们平时所说的弥陀如来
之极乐净土，其实是指弥陀的应化身佛净土，并非
指佛的报身净土或法身净土。三种净土的性质完全
不同，如果我们把三者混为一谈，就不易弄明白往
生其中的条件了。
极乐净土乃由弥陀的福慧及悲心所变化生出，
所以我们一辈凡俗的众生可以依靠五力的力量而往
生其中。药师佛的琉璃净土及弥勒的兜率净土的本
质，也是类似极乐净土的，只要具备五力资粮便可
以顺利往生，并不限于已完全忏净业障的大圣者才
可以达到。
要往生极乐净土之中，最重要的条件是对六道
轮回的出离心及对弥陀的信心。依传统开示，往生净土必须具备五力，即白籽力、熟习力、决定力、
祈愿力及断绝力。忏净罪障固然是佛子必须致力于
进行的方向，但五力才是往生极乐净土的资粮，可
说是我们上路所需的盘缠。对弥陀供养、塑造弥陀
的圣像、持诵弥陀的名号或真言及念诵与阿弥陀佛
及极乐净土有关的经典，都是积集生于其净土的因。
同时，对极乐净土生起希求，发愿往生彼土而得脱
六道生死，及对阿弥陀如来生起信心，这些都是往
生于极乐净土的关键因素。
话说回来，如果我们对自己的罪障一点也不生
悔，又完全不作任何忏罪的修持，则很难奢望能具
足五力而往生矣！所以，忏罪的确是有利于往生极
乐净土的，但却不能说必须要达到完全没有罪障的
境地才可以顺利往生！
——大藏寺祈竹法师