殿前檐当心间与梢间装板门，外施壶门牙子。殿顶举折平缓，出檐3.6米，筒板布瓦覆盖，黄绿色琉璃剪边。殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。斗拱硕大，外檐斗拱五铺作，双抄重拱计心造，补间分施斜拱。梁架原为彻上明造，明宣德至景泰年间增补平棊，清代施以彩画。

大雄宝殿内部为扩大殿内空间，便于礼佛，采用减柱法，减少内槽金柱十二根。殿内佛坛上塑五方佛，正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨均为泥塑。两侧塑二十诸天，均为明朝时期的文物遗存。四周满绘壁画，为清朝时期作品。画面高6.4米，面积887.25平方米。殿内置有一座仿明代大同城乾楼制作的木构模型，高2.5米。

大雄宝殿矗立在4米多高的月台上。月台前正面置石级，周围装勾栏，四周巨相苍松，枝叶繁茂。

台阶下是上寺小院，夫人在那里坐着等我。上华严寺在殿堂布局上还巧妙运用了对比衬托和先抑后扬的设计手法，突出大雄宝殿的宏伟和风采。寺庙第一个小院落由山门、前殿、禅堂和僧房组成，与后部宏伟的大雄宝殿形成鲜明对比，前面的小院落衬托出大殿的轩昂气势，达到先抑后扬的效果。

又回到了山门附近，出门要经过鼓楼到下寺观音殿前那个门。

看时间已经四点钟了，出来已经一个小时，还要赶紧去九龙壁那边转转，于是便匆匆的离开了华严寺，无意中竟把华岩下寺的主殿薄伽教藏殿给漏掉了，有点遗憾。

出门后向东走鼓楼西街，鼓楼西街是一条步行街，2020年5月23日，山西省人民政府公布山西省历史文化街区名单（第三批），包括大同鼓楼西街历史文化街区在内的5个街区被批准为山西省历史文化街区。漫步在古城的街道上，鳞次栉比的老式建筑，寺庙、阁楼、牌坊等景观建筑，交相辉映，美不胜收。

鼓楼西街，这条历史悠久的街道，如今依然承载着丰富的历史文化。这里汇聚了华严寺、纯阳宫、清真大寺和基督教堂等四大宗教建筑，其中尤以辽金时期的华严寺最为著名，充分展现了大同作为多元文化交汇之地的独特魅力。不仅如此，街区内还保留着众多传统建筑，与繁华的商业街相映成趣，共同构成了大同最具代表性的传统街区之一。

纯阳宫，又称吕祖观，是大同市现存的唯一一座道教全真教宫观。山西三大纯阳宫的“北宫”,芮城永乐宫为“南宫”,太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上,南北呼应,各有千秋。大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。大同纯阳宫，共建有殿堂70余间。建筑设计新颖，布局奇巧紧溱，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。纯阳宫门票30元，老人免票，但还是时间原因只好飘过。

纯阳宫对面的小广场上，是一个漂亮的仿古建筑群，广场立有石牌楼，东西两侧各有一座阁楼，二层，平面六角形，东为玄天阁，西为长生阁。广场南侧建有大戏楼，两侧建有庑房，目前这些建筑都成了旅游商业的用途。

但不知为何今天这里冷冷清清，不去深究了，赶路要紧。

很快就走完四百多米长的鼓楼西街，来到鼓楼前。大同鼓楼，位于山西省大同市平城区永泰街中段，始建于明朝天顺七年至八年（1463年-1464年）间。清顺治、乾隆、咸丰屡加修葺。大同鼓楼，三层出檐，十字歇山顶，平面近似方形，面阔、进深各三间，东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米，是明代楼阁式建筑的典型代表。顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡，鼓楼与钟楼相配而建。2019年10月，大同鼓楼被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
大同鼓楼西向第二层上悬挂的是一块黄底黑字的横匾，上书“和声鸣盛”四字，行书，字集自宋代大文豪苏东坡。其中“和”的一横拉得很长，“鸣”字的末笔也写成一长横，繁体字的“声”字又写得较长，这样三个字搭配起来反倒好看得多；如果再与其上方，即三层的“振德”二字合观，则更可见出集字者的匠心：“振德”二字有几个长撇，尤其是两字的第五画都很潇洒地甩了出去，以致“振”字必须提得很高，才能保证那一撇的完全，而“德”字又由于那一撇太长让全字大为倾斜，有了“和”“鸣”两个长横的平衡，两匾合赏，则原本的奇险都得到救应。

继续沿永泰街往北走向不到二百米外的四牌楼，半路上往西又看见了清真大寺，清真大寺，又名清真寺，创建于唐贞观二年（628年），坐西朝东，三进院落布局，南北长95.5米，东西宽111米，占地面积10600平方米。位于大同市城区清远街九楼巷19号，现存建筑均为清代遗构，礼拜殿是寺内的主体建筑，由四组殿堂毗连而成，前为卷棚式抱厦，后为歇山顶和硬山顶两组大殿，殿内为伊斯兰教独特陈设，中设壁龛，西北墙设演讲台，正中有三个穹形门，是典型的阿拉伯建筑风格。

走到四牌楼右拐向东沿和阳街走几十米就看见了著名的九龙壁。不过入口还要往前走百十米。

马路对面就是宏伟的代王府。