回复：98楼
忍则要看对象的。至于对象的选择，视乎一心。如果觉得以你的忍耐可以化解对方的戾气，那就是值得的。如果对方就是豺狼和毒蛇，那就不必，否则就是迂腐啦。

第二十九篇：宽容是对生命的洞见
     一天，慧远法师正要开门出去时，突然闯进一位身材魁梧的大汉，狠狠地撞在法师身上，把他的眼镜撞碎了，还戳青了他的眼皮。可那位撞人的大汉，不但毫无羞愧之色，反倒理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜的？”
     慧远法师笑了笑，没有说话。
     大汉颇觉惊讶地问：“喂！和尚，你怎么不生气呀？”
     慧远法师借机开示说：“我为什么要生气呢？生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，如果我对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。如果我早一分钟或晚一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞也化解了一段恶缘，我还要感谢你帮我消除这业障呢。”
     大汉听后十分感动，他若有所悟地离开了。
     事情过了很久之后，有一天，慧远法师接到一封信。原来，大汉以前不知勤奋努力，工作之后，在事业上又高不成低不就，十分苦恼。一天他上班时忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发现妻子与一名男子在家中谈笑。他冲动地跑进厨房，拿了把菜刀，想先杀了他们，然后自杀，以求了断。
     不料，当那男子惊慌地回头时，脸上的眼镜掉了下来。瞬间，大汉想起了慧远法师的教诲，让自己冷静了下来，反思了自己的过错。
     现在他的生活很幸福，工作也得心应手了。特寄来五千元钱，一方面为了感谢慧远法师的恩情，另一方面也请求慧远法师为他们祈福消业。
     宽容是对生命的洞见。法师的宽容带给了大汉觉悟，教会他用一颗宽容的心去对待别人。宽容也是最好的教育手段，能用真切的言行给人以启迪。生活中，要时刻怀有包容之心，善待自己，也善待他人。


第三十篇：宽容是最好的教育法则
     盘珪禅师是备受大家尊崇的禅师。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，众人纷纷要求将这个学生逐出师门。但是盘珪并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。
     可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住。大家认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘珪禅师还是没有处罚他。其他学生很是不服，他们联合上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。
     盘珪看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前来说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教的不对，完全可以去别的地方。但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”
     那位偷窃者听了盘珪禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。
     人无完人，每个人身上都有缺点。面对犯错的人，我们要以真心来感化他，排斥和嫌弃都是不明智的做法。我们要用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人，让他们感受到我们的真情。


回复：104楼
呵呵，因为被这些故事所教化，所以跟大家一起分享学习。昨天看了一个电影，有一句话让我印象深刻：做人就是一种修行。这么说来，大家都是在修行，我当然也是。种善者得善果，向往中。

凡事都不能绝对。正如你所说，修行是一种心态，你以什么心态看问题是很值得思量的。至于你所说的事实，事实总有很多个面，正面，反面，还有你看不到的面。更何况，你所说的领导也不是禅师，他也是在修行之中，至于能得什么果，那要看怎么修行了。不是吗?

第三十一篇：珍惜生命中的点点滴滴
     有一天，仪山禅师在洗澡的时候，因为水太热，就叫弟子提桶冷水来加。有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。
     禅师很不高兴，说道：“你怎么如此浪费？世间上不管任何事物都有它的用处，只是价值不同而已，可你却那么轻易地将剩下的水倒掉。就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白地浪费呢？虽然是一滴水，但是价值也无限地大。”
     弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。
     滴水和尚后来弘法传道，有人问他：“请问世间上什么功德最大？”
     “滴水！”滴水和尚回答。
     这个人又接着问：“虚空包容万物，什么可包容虚空呢？”
     “滴水！”
     滴水和尚从此把心和滴水融在一起。在他眼里，一滴水中也有无尽的时空了。
     滴水虽小，但江河湖海无不是由滴水汇聚而成。生活中，一点一滴的事物都有其自身的价值所在，不能因为它的渺小就认为它一无是处。珍惜生命中的点点滴滴，就是珍惜了生命本身，从中你会体味到不一样的感动。

回复：114楼
有禅师可以做到，也有普通人也可以做到，只是你没有试到过他，或者还没有遇见他，因为这样的人不可能做广告说我做到了，呵呵，所谓大音稀声，就是这个道理。
回复：115楼
这并不是广义，比如你的这个回复，就是你人生中的一滴。做任何事，只要想着善，以善为本，那么积聚起来就是大善。什么事都刻意去做，就失去了它的本意了。

第三十二篇：追寻真实的生活层面
     这天，天刚破晓，居士抱着一束鲜花和一捧供果，赶到大佛寺上早课。刚踏进大殿，旁边突然跑出一个人，与居士撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。居士看到水果被撞翻，忍不住叫道：“你这人怎么这么粗心，把我的供果全部撞翻了，你看怎么办？”
     这个人听了，也非常不满地说道：“撞翻就撞翻，顶多向你道歉，你干吗这么凶啊？”
     居士更是气愤：“你这是什么态度？自己错了还要怪人！”
     接着，他们开始互相指责，声音此起彼落。
     广圄禅师经过这里，将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞的行走是不应该的，但是不接受别人的道歉也是不对的。这些行为都是愚蠢不堪的。能坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，才是明智之举。”
     广圄禅师接着又说道：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面有很多很多。不要因为一点小事，一大早就破坏了这一片虔诚的心境，不值啊！”
     “对不起，禅师！我错了，我实在太冒失了！”这个人又转身向居士说道，“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”
     居士也真诚地说道：“我也有不对的地方，也不该发脾气，我实在太幼稚了！”
     干戈就这样化解掉了，二人也从中学到了更多的道理。
     生活中，必须协调的生活层面有很多，不要因为一点小事就破坏自己的心境。坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，这才是明智之举。


回复：119楼
遇事先思己过。

第三十三篇：人生的真理藏在平淡无味之中
     慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”
     “我参禅啊！”弟子回答道。
     “参禅与打坐完全不是一回事。”
     “可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”
     慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。
     慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界的一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心就会散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，就如同明镜蒙尘，活得愚昧迷失了。”弟子躬身问道：“那么，该怎样去除妄念，不被世间迷惑呢？”
     慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，就处处都是苦海了。
     “在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富、成就、名位和功勋对生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”
     弟子终于醒悟。
     生活中，要保持一颗清净安定的心很难，因为被种种物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，让很多人活得愚昧迷失。因此，要心生智慧，就要坦然面对一切。


回复：128楼
呵呵，不要让那片薄薄的人体组织蒙住了发现美的眼光哦。即使有，但如果她心中已经没有了，又如何呢？
发现当下的美。

祝各位朋友新年快乐，新年有新的发展！

回复：131楼
呵呵，那就是有相与无相了。

第三十六篇：莫因外在得失影响心情
     有一位金代禅师，非常喜爱兰花。他在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
     有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时，却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花撒了满地。弟子们因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
     金代禅师回来了，听说了这件事，便召集弟子们。他不但没有责怪弟子，反而说道：“我种兰花，一是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，我不是为了生气而种兰花的。”
     听了金代禅师的话，弟子们的心放了下来，也更钦佩禅师的为人。
     禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却没有兰花这个障碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。我们做人也是一样，不要因为外在的得失而影响自己的心境。


回复：134楼