李崇军/文
我研究中华文化，中华智慧，中华思想有三十来年，由此撰写并出版了一部文著《辩证养心》，由线装书局出版，电子书号，书和光盘为一套，光盘下载，手机可看。这部文著的“作序自序”讲:“《辩证养心》有30万字、16章，属益智类、大众类、社科类文著，具有较强的辩证性、哲理性、思想性、理论性、系统性、逻辑性、简明性、知识性、深刻性、广泛性、继承性、创新性、启发性、可读性、通俗性、现实性和实用性等特性，全文引用了200多个短小故事，以讲故事、讲哲理、讲现实的方式，广泛、深入地探讨了养心及其相关的理论问题，基本做到重点突出、深入浅出、言简意赅、求真务实、推陈出新、正反结合、首尾呼应。”《作者自序》还讲:
该文著始终以“辩证唯物主义和历史唯物主义”为世界观、方法论，始终坚持了马克思主义的指导地位，始终坚持了中国特色社会主义的发展方向，始终坚持了用联系的、全面的、运动的、矛盾的、逆向的、“两点论”或“重点论”等辩证思维方式方法，分析、理解了当今人心、人性或人类社会的许多矛盾问题，学习、思考了国家领导人于2016年5月17日的讲话：“第三，体现系统性、专业性。中国特色哲学社会科学应该涵盖历史、经济、政治、文化、社会、生态、军事、党建等各领域，囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科，不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。”由此创作有了明确的方向！坚定的信念！前进的动力！
作者自序还讲，《辨证养心》着力弘扬中华民族优秀传统文化，借鉴世界先进人文思想，创新社会科学理论！赋予人智慧、提高人素质、引导人修养、改善人关系、纠正人错误、化解人矛盾、增强人能力、美化人心灵、造就人幸福！传递正能量、实现正增长！辩证理解、把握或解决矛盾问题，促进人类社会健康、和谐、良性发展！《辩证养心》的主攻点是“养心”，主战场是“养智”，主要采用辩证思维方式方法，分析、理解了“养心和养德”、“暴政和仁政”、“王道和霸道”、“正道和邪道”、“君子和小人”、“求人和求己”、“强者和弱者”、“人治和治人”、“治本和治标”、“利己和利人”、“方圆”和“奖惩”等矛盾问题，让人有较多智慧、较强智力或较高智商，通过“养智”而达到“辩证养心”的目的。《辩证养心》也许对《心学》、《道学》、《哲学》、《心理学》、《思维学》、《思想学》、《修养学》、《养心学》、《养德学》、《伦理学》、《监管学》和《成败学》等学问进行了理论探索、理论创新。《辩证养心》是我带着“初生牛犊不怕虎”的傻气、凭着“愚公移山”的毅力，孜孜不倦研究社科理论的结晶，可谓是“十年磨一剑”！我只是一个社科理论研究业余爱好者，没有扎实的理论功底，难免有一些缺点和错误，敬请读者朋友理解、谅解！谢谢！
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作者自序还讲，《辨证养心》着力弘扬中华民族优秀传统文化，借鉴世界先进人文思想，创新社会科学理论！赋予人智慧、提高人素质、引导人修养、改善人关系、纠正人错误、化解人矛盾、增强人能力、美化人心灵、造就人幸福！传递正能量、实现正增长！辩证理解、把握或解决矛盾问题，促进人类社会健康、和谐、良性发展！《辩证养心》的主攻点是“养心”，主战场是“养智”，主要采用辩证思维方式方法，分析、理解了“养心和养德”、“暴政和仁政”、“王道和霸道”、“正道和邪道”、“君子和小人”、“求人和求己”、“强者和弱者”、“人治和治人”、“治本和治标”、“利己和利人”、“方圆”和“奖惩”等矛盾问题，让人有较多智慧、较强智力或较高智商，通过“养智”而达到“辩证养心”的目的。《辩证养心》也许对《心学》、《道学》、《哲学》、《心理学》、《思维学》、《思想学》、《修养学》、《养心学》、《养德学》、《伦理学》、《监管学》和《成败学》等学问进行了理论探索、理论创新。《辩证养心》是我带着“初生牛犊不怕虎”的傻气、凭着“愚公移山”的毅力，孜孜不倦研究社科理论的结晶，可谓是“十年磨一剑”！我只是一个社科理论研究业余爱好者，没有扎实的理论功底，难免有一些缺点和错误，敬请读者朋友理解、谅解！谢谢！
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