关键在于你现在不敢去死啊，所以活着的意义就是活着本身。

去想的话当然没意义了，但你要是不去想的话，你所做的任何一件事都有意义

人生就是不由自主地经历。

为了感受生活

从出生入死到出死入生的蜕变过程

自从亚当犯罪一人入了世界 罪又从死而来 创造主离开了 魔鬼掌管这个世界带来了痛苦与死亡
《圣经》是通往天国的路
是我们寻觅寻求与寻找的
唯一途径
唯一方向
唯一道路

要对得起列祖列宗！有人计算过，从你这一代上推至你的列祖列宗，那是多少代，多少人，经过的艰难岁月与历史，才孕育了你，他们象太，而后代的努力要趋向于大，这个过程就象愚公移山！

不为了什么，想干啥就干啥(,,>᎑<,,)

首先生命也是世界的一部分，生命存在便是世界存在的其中一个证明，因此生命的意义便是宇宙的意义，生命的创造与毁灭也是宇宙的意志。否定生命的意义便是否定世界，只有坚信自己就是上帝、天命之子的人才有赋予定义世界存在的意义的资格。
因为自我的存在价值不是世界赋予的他人定义的，所以意义只对自我有意义。西西弗斯永远无法将石头推上山顶，永无止境的做着不可能之事，他的行为毫无意义既无法拯救世界也反抗不了众神，但自我的意义并不是完成世人强加在西西弗斯身上的他人的期望，抵达人类世界中定义的何为“成功”，成为世人追捧的“英雄”，成就无比的“伟业”而是他已经完成并贯彻了对自我存在的意义的回答，反抗众神、蔑视众神，不断重复无用的行动但仅仅是他的存在本身便代表了他的内心对于众神的蔑视与灵魂的不屈。
意义当生命明白对于无穷世界一切终将无意义虚无的消亡时依旧想去完成的事，想看的风景，想满足的好奇，想解答的难题。而对世界创造了什么价值对推动人类进步有什么好处，这些不过是完成自我意义时顺带的副产物。

方生方死，方死方生

有哲学家说过：“你不自杀的原因"就是你"活着是为了什么"的答案。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

首先一切痕迹都会消失就是不大科学的，按照混沌理论，你现在死掉的世界和你再活50年（假设）死掉的世界是不一样的。这就不能说是一切痕迹都消失。后面半句是典型的只看头尾，死亡到底是个啥这个问题很多人讨论过了。但是，死亡是在你做了你要做的事之后发生的（如果你整天游手好闲请忽略）难道你之前做的事都是为了死亡或者说都是无意义的？ 很显然不是的（如果是我也不拦着你）。那么，想想你做事情的时候都在想什么吧

你这个问题本身就包含了一种回答，活着是为了什么，你说既然死后一切痕迹都会消失那活着的意义就只剩死亡了，也就是说你认为活着是为了在世界上留下痕迹，你在提这个问题的时候这个问题就已经包含答案了，执着于人过留名雁过留声是封建的返祖现象，你不过是在向自己幻想中的那个结构献媚，你想然要让这个结构记住你，让你得以超出生理死亡的“留存”于世间。你可以先思考一下这个，再去谈活着的目的。