6，我先找找文献

谁说法家不愚民？

他才是他所说的颠倒黑白

儒家剥削民众至少还在乎脸面，法家就是纯脸都不要了

法家代表性著作《韩非子》都直球讲了，他还一口一个法家不搞这个

又没说错，无非是民字意义的变化而已。
先谈点结论：先秦法家主要目的是建立封建制度，西汉法家主要目的则是把封建制度巩固，并推广到工商业。后续法家基本上都是均田耕战保护生产和军事力量了
而民这玩意，不同人对民的理解也不一样，我们普通工农眼里民就是自己，你老板眼里的民就是他们这些掌控大量资源但是没有掌控权力的。官僚子弟眼里面民是他们那群人。
先秦法家很caodan，说的民跟法家人物本身的阶级属性半点关系没有。早点的可能是奴隶制下的自由民，晚点的说的可能就是旧奴隶主大中小贵族。当然也包括平民，毕竟是用一种等级制取代另一种等级制，但是重点打击对象是旧等级制的受益者，因为他们有资源。

秦朝要法家制定律法不是为了社会的公平安全，是秦想要奴隶，犯了一个小罪就要割鼻砍脚甚至连坐，为秦王族提供建造宫殿需要的奴隶，让囚犯无处申冤，毕竟都是依法处置

哎呀，这就不得不说他们有没有看过商鞅写的商君书了？

儒家法家，都是一门学说，你想发展必须迎合统治者。所以这两种学说被发扬光大，其原因就是能够稳定统治。被皇帝改造过后，当然全都是能够最大程度剥削百姓，但是又能保持平衡的制度

但凡能一目十行地看遍商君书也不会说出这样的话

儒家最起码嘴上还说着民为贵，君为轻，法家呢