本空师揭批了彪子解论语第一篇和最后一篇，以及中间的“古之学者…”一篇，用铁一般事实狠狠地抽击了彪子及其信众，估计等于挖了缠论的半个根基。
缠论第17课，是彪子所标榜的灵感源泉，也是缠徒们公认的最重要的一篇，可以说，是缠论中枢等概念的根基。
今天有空再解其中的，也是解论语的第37篇：“由知德者鲜矣”。我们看看彪子的是怎么胡说八道的（见截图）。
很明显，还是老样子，某某说，一副比肩而行的模样，恬不知耻的篡改，更加直观的暴露了他不学无术的真小人作派。
再看看论语原文出处：卫灵公篇卫灵公问陈于孔子，孔子对曰“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也”明日遂行。在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰“君子亦有穷乎”子曰“君子固穷，小人穷斯滥矣”子曰“赐也，女以予为多学而识之者与”对曰“然，非与”曰“非也，予一以贯之”子曰“由，知德者鲜矣”子曰“无为而治者其舜…。
估计缠徒们再也不敢拿中华文化的孔圣论语说事了，赶快进入佛禅系列去吧，那里面才有你们祖师爷的枯木虫吟～