华东师范大学历史学系教授瞿骏新著《大风起兮:地方视野和政治变迁中的“五四”》出版(据笔者管窥,瞿氏研究取向在转向“五四”前,基本在时段上重于清末民初,在区域上多聚焦江南之地,研究对象着眼于读书人群体,研究视角穿梭于思想史、文化史、社会史等领域之间),该书采用“地方视野”和“长程革命”两种研究方法,尝试分析“五四”何以如大风一般,在时空中均形成巨大的影响力,从而实现对“五四”的前沿高水平学术研究的对话、深化与创新。
此书第一章“新文化下行——五四在江浙地方的拓展”方法论意味浓厚,第二章“进退失据——五四大风中的地方老新党”、三四章钱穆相关、第五章“吴宓怎样理解‘新文化’——释读《新文化运动之反应》”与第六章“学衡老师辈、学生辈与五四的延展”虽不离长程革命视角,却似乎更可视为“地方视野”方法论的实例。第七章“助产‘主义时代’——以《中国青年》为例”与第八章有关江绍原的故事则侧重于展示“长程革命”中由新文化时代到主义时代的过渡之意。统而言之,无论是以“地方视野”还是“长程革命”角度观察“五四”,该书均未离开借助地方读书人在文本中遗留的感觉。下文以此为串联,对《大风起兮
此书第一章“新文化下行——五四在江浙地方的拓展”方法论意味浓厚,第二章“进退失据——五四大风中的地方老新党”、三四章钱穆相关、第五章“吴宓怎样理解‘新文化’——释读《新文化运动之反应》”与第六章“学衡老师辈、学生辈与五四的延展”虽不离长程革命视角,却似乎更可视为“地方视野”方法论的实例。第七章“助产‘主义时代’——以《中国青年》为例”与第八章有关江绍原的故事则侧重于展示“长程革命”中由新文化时代到主义时代的过渡之意。统而言之,无论是以“地方视野”还是“长程革命”角度观察“五四”,该书均未离开借助地方读书人在文本中遗留的感觉。下文以此为串联,对《大风起兮