荔枝 你好。这里是《文明之旅》节目。欢迎你，穿越到公元1007年。
今年，在中国是大宋景德四年，宋真宗在位；也是大辽统和二十五年，辽圣宗在位。
这一年，历史记载上没有什么大事。但是如果你切换到皇帝个人和家庭的视角，发生的又都不是小事。
在辽朝这边，著名的萧太后，把两个亲姐姐杀掉了。不过这可不是简单的宫斗，而是契丹贵族之间你死我活的斗争。她这两个姐姐背后都是不同的契丹皇族势力，一个要带兵谋反，一个要毒死她，萧太后把她们杀了，也是被逼无奈。
在大宋这边呢？也是后宫出了大事：四月的时候，真宗皇帝的郭皇后去世了。
结发妻子去世嘛，悲痛当然免不了。但是这个事还有另外一层意味。这个时候，真宗皇帝在后宫里最宠爱的人，其实是刘氏。郭皇后这一死，就给刘氏崛起让开了一条大路。果然，五年后，刘氏封后，此后20多年的宋朝政治中，刘氏这个角色变得越来越重要，直到成为大宋朝十几年的真正的当家人，“章献明肃太后”，民间文学里著名的“狸猫换太子”事件当事人。不过这是后话，咱们暂且按下不表。
那公元1007年，我们聊一个什么话题呢？
就在这一年正月，辽朝修建了一个新的都城，叫“中京”。这是辽朝修建的第四个都城了。位置在哪儿呢？在今天内蒙古赤峰市宁城县。
你可能一听：什么？内蒙古？那不是大草原上吗？“回首关山远，伤心道路长”啊。我估计当年的南方大宋朝的人听说了这个消息，感觉应该也差不多：燕山以北的事啊？感觉可能会是非常隔膜。
我们这个《文明之旅》前面几期节目，都是从大宋朝的角度来看问题的。那这一期，我们就试着跳到大辽的角度再来看当时的中国：辽朝人为什么要建这个京城呢？辽朝的皇帝在这个京城里是怎么生活的呢？辽朝皇帝是怎么统治他的疆域呢？
所有这些问题的答案，可能都和我们想象的不太一样。
好吧，让我们深吸一口气，假设自己是一个契丹人，我们一起穿越回1007年，大辽统和二十五年。
辽朝人为什么自豪？
如果我是一个1007年生活在辽朝的契丹人，我会怎么看待我的国家？如果我有机会跟中原的宋朝人争论，大宋和大辽谁更好，我会怎么介绍？
下面是我把自己代入契丹人的发言——
你可别觉得我们还是什么蛮夷，还茹毛饮血什么的。我其实可以有很多理由向你证明：我们现在土地广袤、欣欣向荣、甚至在文化上可以傲视中原。对，你没听错，我说的不是军事上，就是文化上可以傲视中原。
你看，和中原人相比，草原上的胡人往往缺少自己的历史。但是，我们契丹不一样。我们的历史，甭管你信不信，也可以向前追溯到黄帝、炎帝；我们有自己的创世神话，所谓“青牛白马”嘛；我们的族人英雄辈出，比如平定安史之乱的两大功臣——郭子仪、李光弼——其中的李光弼就是我们契丹人啊。
这个李姓是怎么来的？那是更久远的时候，唐朝的太宗皇帝把自己的姓赐给我们契丹人的啊，我们跟大唐血脉相连，光荣啊。
和中原人相比，过去草原上的人没有文字，中原人怎么说，历史就怎么记载。但是后来突厥人率先在草原上创制了文字，我们的太祖耶律阿保机英明啊，也创制了我们契丹文字，到现在用了也快一百年了。
和中原人相比，你们有什么儒释道这些精神信仰，现在我们契丹人也有啊。话说将近100年前，公元918年的时候，我们建造了一座都城，就是“上京”，里面建了孔子庙，建了佛寺，建了道观。你们有的，我们也都有啊。你还别觉得奇怪，怎么你们契丹人也供奉孔子呢？谁规定的孔子只能你们供奉？
这里面还有一个故事。当时我们太祖耶律阿保机问大臣们，说我们也要供奉一些精神领袖，那肯定得是有大功德的人或者神，咱们供谁啊？大臣们都说，咱们供佛吧。但是太祖多英明啊，说了一句：佛？不行，佛不是中国的宗教啊。说白了，要供咱就和中原人抢同一个精神领袖。后来就决定了供孔子，所以我们的上京里面也有了孔子庙。
就说中原人也喜欢的佛教吧，这个时代中国北方的佛教遗迹，很多都是我们辽朝人干出来的啊。比如，今天还有好多人参观的，大同的华严寺，山西应县木塔，河北涿州的双塔，都是辽朝人建造的。更别提我们还印了一部《大藏经》了，在佛教史上地位很高的。你看看那些建筑，那个气势，那个创造性，平心而论，真的不比中原的差啊。
你可能还是会说，这不是抄中原的作业吗？中原才是华夏正统啊。你要是这么说，我就跟你较较这个理儿：要说华夏正统，没准还是我们大辽呢。
历史上都记载，我大辽的太祖耶律阿保机是907年登基的。那请问这一年是哪一年？是唐朝灭亡的那一年啊。太祖登的是什么基？刚开始可不是皇帝，而是“天可汗”。我们都知道，唐太宗在草原上就被称为“天可汗”。
所以，你看出来吧？我们的太祖继承的可是唐朝的法统。比中原那些乌七八糟的梁唐晋汉周正派多了。
咱们再看公元947年。那一年，是我契丹人攻陷了中原的开封，灭了后晋，我们就在开封城里办了一件大事：把国号从“契丹”改成了“辽”。按照中原的礼法，这个正统，总算是归了我了吧？至于那个后汉的刘知远，他称帝比我大辽的皇帝还要晚个十四天：对啊，我们大辽是二月初一称的帝，他刘知远是二月十五称的帝，这不正好晚十四天吗？当皇帝、抢正统，也得有个先来后到吧？后来虽然我们大辽退出了中原，但是可没说这个正统我们也不要了啊。
所以，到底是谁继承了大唐，不好说嘞！
好，现在澶渊之盟也签了，你们中原的大宋是哥哥，我们大辽算弟弟。但是，要论国势蒸蒸日上，还得数我们大辽。为啥？你看大宋的国土也就这样了，但是我们大辽可是一刻也没停地经略远方啊。
就拿这一年，1007年来说，我们不是还建成了中京吗？这已经是我们建成的第四个都城了。
第一个是上京。那是将近100年前，具体地说，是公元918年建成的。上京在哪儿呢？如果按照现在的说法，叫“内蒙古赤峰市巴林左旗”，这个地名我说了估计你也懵。
我试着这么解释一下，你就知道上京这个地方的重要性
今年，在中国是大宋景德四年，宋真宗在位；也是大辽统和二十五年，辽圣宗在位。
这一年，历史记载上没有什么大事。但是如果你切换到皇帝个人和家庭的视角，发生的又都不是小事。
在辽朝这边，著名的萧太后，把两个亲姐姐杀掉了。不过这可不是简单的宫斗，而是契丹贵族之间你死我活的斗争。她这两个姐姐背后都是不同的契丹皇族势力，一个要带兵谋反，一个要毒死她，萧太后把她们杀了，也是被逼无奈。
在大宋这边呢？也是后宫出了大事：四月的时候，真宗皇帝的郭皇后去世了。
结发妻子去世嘛，悲痛当然免不了。但是这个事还有另外一层意味。这个时候，真宗皇帝在后宫里最宠爱的人，其实是刘氏。郭皇后这一死，就给刘氏崛起让开了一条大路。果然，五年后，刘氏封后，此后20多年的宋朝政治中，刘氏这个角色变得越来越重要，直到成为大宋朝十几年的真正的当家人，“章献明肃太后”，民间文学里著名的“狸猫换太子”事件当事人。不过这是后话，咱们暂且按下不表。
那公元1007年，我们聊一个什么话题呢？
就在这一年正月，辽朝修建了一个新的都城，叫“中京”。这是辽朝修建的第四个都城了。位置在哪儿呢？在今天内蒙古赤峰市宁城县。
你可能一听：什么？内蒙古？那不是大草原上吗？“回首关山远，伤心道路长”啊。我估计当年的南方大宋朝的人听说了这个消息，感觉应该也差不多：燕山以北的事啊？感觉可能会是非常隔膜。
我们这个《文明之旅》前面几期节目，都是从大宋朝的角度来看问题的。那这一期，我们就试着跳到大辽的角度再来看当时的中国：辽朝人为什么要建这个京城呢？辽朝的皇帝在这个京城里是怎么生活的呢？辽朝皇帝是怎么统治他的疆域呢？
所有这些问题的答案，可能都和我们想象的不太一样。
好吧，让我们深吸一口气，假设自己是一个契丹人，我们一起穿越回1007年，大辽统和二十五年。
辽朝人为什么自豪？
如果我是一个1007年生活在辽朝的契丹人，我会怎么看待我的国家？如果我有机会跟中原的宋朝人争论，大宋和大辽谁更好，我会怎么介绍？
下面是我把自己代入契丹人的发言——
你可别觉得我们还是什么蛮夷，还茹毛饮血什么的。我其实可以有很多理由向你证明：我们现在土地广袤、欣欣向荣、甚至在文化上可以傲视中原。对，你没听错，我说的不是军事上，就是文化上可以傲视中原。
你看，和中原人相比，草原上的胡人往往缺少自己的历史。但是，我们契丹不一样。我们的历史，甭管你信不信，也可以向前追溯到黄帝、炎帝；我们有自己的创世神话，所谓“青牛白马”嘛；我们的族人英雄辈出，比如平定安史之乱的两大功臣——郭子仪、李光弼——其中的李光弼就是我们契丹人啊。
这个李姓是怎么来的？那是更久远的时候，唐朝的太宗皇帝把自己的姓赐给我们契丹人的啊，我们跟大唐血脉相连，光荣啊。
和中原人相比，过去草原上的人没有文字，中原人怎么说，历史就怎么记载。但是后来突厥人率先在草原上创制了文字，我们的太祖耶律阿保机英明啊，也创制了我们契丹文字，到现在用了也快一百年了。
和中原人相比，你们有什么儒释道这些精神信仰，现在我们契丹人也有啊。话说将近100年前，公元918年的时候，我们建造了一座都城，就是“上京”，里面建了孔子庙，建了佛寺，建了道观。你们有的，我们也都有啊。你还别觉得奇怪，怎么你们契丹人也供奉孔子呢？谁规定的孔子只能你们供奉？
这里面还有一个故事。当时我们太祖耶律阿保机问大臣们，说我们也要供奉一些精神领袖，那肯定得是有大功德的人或者神，咱们供谁啊？大臣们都说，咱们供佛吧。但是太祖多英明啊，说了一句：佛？不行，佛不是中国的宗教啊。说白了，要供咱就和中原人抢同一个精神领袖。后来就决定了供孔子，所以我们的上京里面也有了孔子庙。
就说中原人也喜欢的佛教吧，这个时代中国北方的佛教遗迹，很多都是我们辽朝人干出来的啊。比如，今天还有好多人参观的，大同的华严寺，山西应县木塔，河北涿州的双塔，都是辽朝人建造的。更别提我们还印了一部《大藏经》了，在佛教史上地位很高的。你看看那些建筑，那个气势，那个创造性，平心而论，真的不比中原的差啊。
你可能还是会说，这不是抄中原的作业吗？中原才是华夏正统啊。你要是这么说，我就跟你较较这个理儿：要说华夏正统，没准还是我们大辽呢。
历史上都记载，我大辽的太祖耶律阿保机是907年登基的。那请问这一年是哪一年？是唐朝灭亡的那一年啊。太祖登的是什么基？刚开始可不是皇帝，而是“天可汗”。我们都知道，唐太宗在草原上就被称为“天可汗”。
所以，你看出来吧？我们的太祖继承的可是唐朝的法统。比中原那些乌七八糟的梁唐晋汉周正派多了。
咱们再看公元947年。那一年，是我契丹人攻陷了中原的开封，灭了后晋，我们就在开封城里办了一件大事：把国号从“契丹”改成了“辽”。按照中原的礼法，这个正统，总算是归了我了吧？至于那个后汉的刘知远，他称帝比我大辽的皇帝还要晚个十四天：对啊，我们大辽是二月初一称的帝，他刘知远是二月十五称的帝，这不正好晚十四天吗？当皇帝、抢正统，也得有个先来后到吧？后来虽然我们大辽退出了中原，但是可没说这个正统我们也不要了啊。
所以，到底是谁继承了大唐，不好说嘞！
好，现在澶渊之盟也签了，你们中原的大宋是哥哥，我们大辽算弟弟。但是，要论国势蒸蒸日上，还得数我们大辽。为啥？你看大宋的国土也就这样了，但是我们大辽可是一刻也没停地经略远方啊。
就拿这一年，1007年来说，我们不是还建成了中京吗？这已经是我们建成的第四个都城了。
第一个是上京。那是将近100年前，具体地说，是公元918年建成的。上京在哪儿呢？如果按照现在的说法，叫“内蒙古赤峰市巴林左旗”，这个地名我说了估计你也懵。
我试着这么解释一下，你就知道上京这个地方的重要性
