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去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,决难解脱

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在昔之时,随修一法,而教理行果四者皆备。


IP属地:辽宁1楼2025-01-13 22:42回复
    ●印光大师开示选录
    教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土,则果证全无,良以去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,决难解脱。夫所谓净土琺门者。以其普摄上中下根。高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心,呩众生本具之体性。汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。


    IP属地:辽宁2楼2025-01-13 22:47
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      九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群生。所以往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。自华严导归之后,尽十方世界海诸大菩萨,无一不求生净土。由祗园演说以来,凡西天东土中一切著述,末后皆结归莲邦。(增广文钞卷一与大兴善寺体安和尚书)


      IP属地:辽宁3楼2025-01-13 22:47
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        博地凡夫障深慧浅,善根微薄,寿命短促,欲仗自力竖出三界,譬如沙子一粒,入水即沈。若以数万斤大石装于船中,石虽重大,因有船载,可以不沈。可见自力佛力之难易。念佛琺门,全仗佛力。欲了生死,即须念佛。横超三界,接引往生。(文钞三编卷一复周志诚居士书二)


        IP属地:辽宁4楼2025-01-13 22:48
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