世界上到底有没有狐仙、狐狸精?
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应该是没有。
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古代人借鬼狐之名干些事情,是为了摆脱被人追究责任,只要作局让人认为是鬼狐干的,人间律法有司就管不了这事,若权益受损苦主去告官,官府也无法条依据办案去治裁鬼狐仙界维护苦主权益。
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比如《聊斋志异》之《丑狐》,描写一位貌丑的江湖女盗匪由于长期窝藏、中转脏物、落脚和满足性欲的需要,她向她选中的一对穷夫妻称她其实是狐变的人,并且她用钱物贿赂这对穷汉穷妇夫妻同意让她一起同住在这穷汉家里。
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“丑狐”女子向这位穷汉自荐枕席,想和他好。穷汉由于贪恋丑狐贿赂给他的饯财,他努力克服了自己对“丑狐”又偏红又多细绒毛的皮肤和丑陋面孔的恐惧和不适感,与她发生性关系。此后“丑狐”与他夫妻二人共同生活,成为事实上的大老婆,并出钱豪华装修了穷汉的破家,
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“丑狐”有时离开这家月余,行踪隐秘,穷汉家里就莫名出现许多些有钱人家值钱的宝物古董,但过一段时间这些宝物就失踪了,如此重复,穷汉夫妻也不敢过问此事。后来穷汉因为“丑狐”给的钱多了,又嫌“丑狐”长得丑,想纳一个女子当妾,不跟丑狐过了,丑狐大怒,狠狠报复了穷汉后出走再没回来,从此穷汉家又穷回原样了。
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古代江湖女人或富贵家女人为了占有心仪的男人,就谎称自己是狐仙,
苦主(被霸占的男人的妻子)一是不好吃醋(反正睡自己丈夫的小三儿不是人类女人,而是狐仙,而自己作为人间男人的妻子被非人类雌性绿了就被绿了吧,不计较);二是去告官鸣冤,官府按朝庭律法法条也找不到法律依据审鬼仙界拐带人丁的事体。
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在外出轨其他女人的丈夫风流事一旦被家中妻子知晓,丈夫也可以向妻子辩解说:
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“咳,别提了,我在外地教书时,有个女狐仙不请自来,她非钻我被窝不可,我赶都赶不走,狐仙有法术有能奈啊,谁敢得罪狐仙啊,我就只好从了她,就这么着和她同居了一段时间。我发誓,我是被迫的,我只爱你一个女人呐。”
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他妻子一听想:“好家伙,原来是女狐仙主动霸占睡了我丈夫,我虽然很生气,但我丈夫也好可怜;况且我也不敢、也不能去找狐仙去报仇、算帐,那这个亏,我夫妻二人吃就吃了吧,必竟我丈夫人回来了,他还是我的人。”
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古代人就这么纯朴。
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应该是没有。
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古代人借鬼狐之名干些事情,是为了摆脱被人追究责任,只要作局让人认为是鬼狐干的,人间律法有司就管不了这事,若权益受损苦主去告官,官府也无法条依据办案去治裁鬼狐仙界维护苦主权益。
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比如《聊斋志异》之《丑狐》,描写一位貌丑的江湖女盗匪由于长期窝藏、中转脏物、落脚和满足性欲的需要,她向她选中的一对穷夫妻称她其实是狐变的人,并且她用钱物贿赂这对穷汉穷妇夫妻同意让她一起同住在这穷汉家里。
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“丑狐”女子向这位穷汉自荐枕席,想和他好。穷汉由于贪恋丑狐贿赂给他的饯财,他努力克服了自己对“丑狐”又偏红又多细绒毛的皮肤和丑陋面孔的恐惧和不适感,与她发生性关系。此后“丑狐”与他夫妻二人共同生活,成为事实上的大老婆,并出钱豪华装修了穷汉的破家,
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“丑狐”有时离开这家月余,行踪隐秘,穷汉家里就莫名出现许多些有钱人家值钱的宝物古董,但过一段时间这些宝物就失踪了,如此重复,穷汉夫妻也不敢过问此事。后来穷汉因为“丑狐”给的钱多了,又嫌“丑狐”长得丑,想纳一个女子当妾,不跟丑狐过了,丑狐大怒,狠狠报复了穷汉后出走再没回来,从此穷汉家又穷回原样了。
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古代江湖女人或富贵家女人为了占有心仪的男人,就谎称自己是狐仙,
苦主(被霸占的男人的妻子)一是不好吃醋(反正睡自己丈夫的小三儿不是人类女人,而是狐仙,而自己作为人间男人的妻子被非人类雌性绿了就被绿了吧,不计较);二是去告官鸣冤,官府按朝庭律法法条也找不到法律依据审鬼仙界拐带人丁的事体。
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在外出轨其他女人的丈夫风流事一旦被家中妻子知晓,丈夫也可以向妻子辩解说:
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“咳,别提了,我在外地教书时,有个女狐仙不请自来,她非钻我被窝不可,我赶都赶不走,狐仙有法术有能奈啊,谁敢得罪狐仙啊,我就只好从了她,就这么着和她同居了一段时间。我发誓,我是被迫的,我只爱你一个女人呐。”
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他妻子一听想:“好家伙,原来是女狐仙主动霸占睡了我丈夫,我虽然很生气,但我丈夫也好可怜;况且我也不敢、也不能去找狐仙去报仇、算帐,那这个亏,我夫妻二人吃就吃了吧,必竟我丈夫人回来了,他还是我的人。”
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古代人就这么纯朴。