人中则有农作等苦,迭相欺诳。斗秤不平,言讼诤斗。治生求利,参承王等。入海远行,种种斗诤,田作放牧。生夷人中,喜生邪见。根不具足,离闻正法。生无佛处,无善因缘。虽得无难,心常喜乐饮酒淫盗贪欲瞋恚,妄语两舌恶口绮语。如是之人,是长生死。缘彼长相,则起长想。
人中则有农田耕作等辛苦,为了谋生,人与人之间互相欺骗。经商中缺斤少两、斗称不平,诉讼争斗。为了谋生求利,给国王任事当差等等。有的为了求宝入海远行,像今天很多人为了赚钱飘洋过海,到国外去谋生,其实那里充满艰辛,人们为求名利而起各种斗争,又有种田、放牧等的劳作。如果生在边地野蛮人中,则不行持正法;又有内心喜欢生邪见,或者根不具足,远离听闻正法的因缘;有的生在无佛出世之地,没有好的因缘学法;还有虽然没有各种外在障难,但内心却喜欢饮酒、邪淫、偷盗、贪欲、嗔恚,或者喜欢说妄语、两舌、恶口、绮语。在这类人身上将会出现非常漫长的生死,因为他们不断地在集生死业。比丘缘着长相,就现起了这些人生死漫长的相。
又复天中长生死相,缘彼相想。如是天中,不得境界。喜乐境界,声味色香,贪欲瞋痴,种种放逸,习近妇女。欢喜园中,种杂庄严,宝间宫殿,树林水池,有妙莲花,游戏快乐。天诸花香,种种味食,舞食游行,贪着喜乐。天栴檀末,若散若涂,曼陀罗花,天歌音声,心生喜乐。离于正法,是长生死。若生天中,有如是事。缘彼长相,则生长想。
再者,天人身上漫长的生死相,也要缘着长相而起他们的生死将很漫长的想法。
天人中找不到有修解脱道的境界。他们成天缘着五欲喜乐境界,那些惹人心醉的色声香味等,心里不断地起贪嗔痴,作种种放逸的行为,整天亲近天女,不断串习贪爱。在天界欢喜园里有各种的庄严,以众宝间错的各种宫殿,树林和水之间开着妙莲花,天人们在这乐园中游戏、快乐。天上有很多花香、种种妙味饮食,天人们唱歌、跳舞、欢宴、游行,他们的心一直贪著这些喜乐,增长生死根本的贪欲。天界栴檀香末散在场所里,或者涂在身上,曼陀罗花、天女的歌声和音乐声使得天人心生喜乐,不断地放逸而远离正法。像这样,贪欲等不断增长的缘故,天人未来将有漫长的生死。如果生在天中,则有如此的恶事。这样,比丘缘着长相而生起天人的生死将非常漫长的想法。
人中则有农田耕作等辛苦,为了谋生,人与人之间互相欺骗。经商中缺斤少两、斗称不平,诉讼争斗。为了谋生求利,给国王任事当差等等。有的为了求宝入海远行,像今天很多人为了赚钱飘洋过海,到国外去谋生,其实那里充满艰辛,人们为求名利而起各种斗争,又有种田、放牧等的劳作。如果生在边地野蛮人中,则不行持正法;又有内心喜欢生邪见,或者根不具足,远离听闻正法的因缘;有的生在无佛出世之地,没有好的因缘学法;还有虽然没有各种外在障难,但内心却喜欢饮酒、邪淫、偷盗、贪欲、嗔恚,或者喜欢说妄语、两舌、恶口、绮语。在这类人身上将会出现非常漫长的生死,因为他们不断地在集生死业。比丘缘着长相,就现起了这些人生死漫长的相。
又复天中长生死相,缘彼相想。如是天中,不得境界。喜乐境界,声味色香,贪欲瞋痴,种种放逸,习近妇女。欢喜园中,种杂庄严,宝间宫殿,树林水池,有妙莲花,游戏快乐。天诸花香,种种味食,舞食游行,贪着喜乐。天栴檀末,若散若涂,曼陀罗花,天歌音声,心生喜乐。离于正法,是长生死。若生天中,有如是事。缘彼长相,则生长想。
再者,天人身上漫长的生死相,也要缘着长相而起他们的生死将很漫长的想法。
天人中找不到有修解脱道的境界。他们成天缘着五欲喜乐境界,那些惹人心醉的色声香味等,心里不断地起贪嗔痴,作种种放逸的行为,整天亲近天女,不断串习贪爱。在天界欢喜园里有各种的庄严,以众宝间错的各种宫殿,树林和水之间开着妙莲花,天人们在这乐园中游戏、快乐。天上有很多花香、种种妙味饮食,天人们唱歌、跳舞、欢宴、游行,他们的心一直贪著这些喜乐,增长生死根本的贪欲。天界栴檀香末散在场所里,或者涂在身上,曼陀罗花、天女的歌声和音乐声使得天人心生喜乐,不断地放逸而远离正法。像这样,贪欲等不断增长的缘故,天人未来将有漫长的生死。如果生在天中,则有如此的恶事。这样,比丘缘着长相而生起天人的生死将非常漫长的想法。