《万历起居注》（万历二十五年三月二十一日）是日，大学士赵志皋、张位、沈一贯题：伏接圣论，敬妃于今日午时薨逝。

《万历起居注》（万历三月）二十九日己未，大学士张位、沈一贯题："今日司礼监太监陈矩到阁发下礼部一本局传奉事，内议皇贵妃李氏营葬事宜，口传圣旨："皇贵妃李氏侍奉敬慎，诞生皇子，着葬于寿宫右穴。内阁议拟來看。钦此。'仰见皇上慎重大礼、推心下问至意。臣等窃惟寿宫，乃国家万年储祥吉壤，灵气萃钟，似不宜轻有动泄。在祖宗时亦未尝有妃嫔预入之例。是以礼臣守檀，衹拟于天寿山悼灵左右相择吉地。盖以前地即在红门之内，相去寿宫不远，比于金山大马悬隔，亦仰体皇上亲厚优重之意，可谓周悉，所宜俯从。今奉圣谕，命臣等议拟。臣等再三商量，玄堂之傍制设左右侧穴，推原初意，或者以待各妃，但从來未经附葬，臣下不敢轻议。臣等谨拟票帖，伏乞圣明裁酌施行。谨具题回奏以闻。"

《明实录》万历二十五年三月二十五日：敬妃李氏薨逝，传旨封为皇贵妃。礼仪照世庙皇贵妃沈氏例行，营葬吉地。礼部请遣官于天寿山悼灵左右相择。上命礼部尚书范谦、钦天监监正张应侯往。

《北游录》神庙宠李敬妃。妃死。上简括其房闼。得一床。究问何来。曰。石尚书所进。上大怒。即除却所服饰。决意诛石星矣。

《国榷》万历二十五年三月二十五日乙卯：敬妃李氏薨。妃有宠，内臣刘用以石星故，进异宝于妃。妃薨，上阅其奁，洁所自。用即自经。上以此恶星，追封皇贵妃，葬天寿山。

《酌中志》神庙贵妃李娘娘有疾，郑娘娘名下太监张明，医治不效薨逝。神庙极为悲悼，丧礼从厚。所生两皇子，派与中宫王老娘娘为慈母，共育咸福宫。彼时积言有如淳如衍之事，自此郑娘娘无有与分宠者矣。

万斯同《明史》始贵妃李氏宠亚郑氏，郑氏因其疾，使御药房内监张明投药阴杀之。

《明实录》天启三年闰十月五日：上传：神庙清惠顺妃坟地不必另择，著祔葬于银钱山恭顺荣庄端靖皇贵妃坟内。著钦天监择日开隧道兴工。
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《太常续考》（成书于崇祯十年的太常寺祭祀记载）记载：靖惠顺妃李氏。【根据明朝的后妃谥号，靖字更符合】

《崇祯长编》崇祯三年五月二十六日： 神庙皇贵妃郑氏于崇祯三年五月二十五日酉时薨逝，丧葬事宜命照神庙恭顺荣庄端静皇贵妃李氏例行，即葬李氏园内，并择吉开隧兴工。

顺治十年（1653）到达北京的谈迁
《北游录》取故道而下。稍憩一菴。则许氏阉适在。为述其故。许氏曰。吾前知足下意。乃云银泉山何也。银泉山葬神庙贵妃郑氏及皇贵妃李氏、顺妃李氏、昭妃刘氏。非遗髯也。

顺治十六年（1659）到达北京的顾炎武
《昌平山水记》宫人从葬之令，至英宗始除。故长陵有东西二井，东井在德陵东南馒头山之南，西向，西井在定陵西北，东向。并重门，门三道，殿三间，两庑各三间，绿瓦周垣。会典言长陵十六妃从葬，位号不具。其曰井者，盖不隧道而直下，故谓之井尔。或言越绝书有禹井，井者法也，禹葬以法度，不烦人众，当日命名之意，岂有取于此与！自英宗既止宫人从葬，于是妃墓始名，或在陵山之内，或在他山。其在陵山内者，则自昭陵之左，九龙池上南行二里许为苏山，有万贵妃之墓，宪宗妃也，制如二井，东向。【又南为银钱山，有郑贵妃暨二李、刘、周四妃之墓，神宗妃也，制如二井，南向，今毁】。又南为袄儿峪，有四妃、二太子墓，中阎妃、王妃，左马妃，次左冲哀太子，右杨妃，次右庄敬太子，世宗妃太子也。又南为悼陵，制如二井，东南向，孝洁皇后陈氏，初谥悼灵，葬此。世宗崩，迁永陵，而其封兆尚存，旁有沈、文、卢三妃之葬，至今犹曰悼陵云。有神宫监。

李敬妃的死90%是郑贵妃做的，没任何疑问。

通过各种史料分析，李敬妃一大半可能就是被郑贵妃算计了，反而大家都说她是冤枉的，可是读读史料加上用心感受一下，是她做的也有八九成可能

细思极恐，郑贵妃可能是历史少见的上如此胆大，如此阴险的宠妃，居然趁着生产完简单粗暴就爆掉另一位大宠妃。