姬学研究院讨论最久的就是符号化的问题，在后现代社会，资本通过各种手段使人异化，最后达成一个目标：即将人们符号化，符号化的人们就失去了团结起来反抗剥削者的手段了，同时也会成为自己所属的符号文化中最优质的供养者。所以说对于这种事物的认知本质上就是一种在不断的稀释再稀释简化再简化的过程，只有这种被彻底符号化了的东西才能满足人类在如今这个谁嗓门大谁说的算的时代下更好的通过喊喇叭的方式去宣传自己的一些东西，当然姬子的死肯定是其中最单纯的，以客观上说是影响最小的方面了。在如今的媒体时代贴标签是最好的认清敌我认清喜好的方式，这也是为啥姬学研究院本质上作为一个很有深度思考的形式我一直都没有做成视频的原因，文字是适合思考的，我当然希望我的读者跟着我的白纸黑字，推演我的逻辑，复盘我的观点，这些东西放到视频里面是显然不合适的。虽然我一直没说，但其实姬子的问题是非常典型的，就是一种出于整个娱乐时代变化的时间段的人物，她的人设，营销模式的变化都透露着这个时代的烙印，从一开始的残念系大姐姐到近几年的知心女老师，乃至于到目前的单纯的死亡梗，整个市场逐渐短平快容不下一个有深度的会在初期让人误解的角色，也容不下一个不以自己为中心角色，这当然不只是消费者的问题，但也是消费者的问题。其实还挺感慨的，遥想当年就兔女郎那件事，我一开始的反应就是乐，就我觉得姬子真的会去做这样的事情，但不会是因为赌输了，就纯粹是去钓凯子。世界早就不一样喽，姬子阿姨。就你那种倒霉催的人生就需要一个由于生活中异常努力但结果一事无成这种事经常发生以至于到麻木的人去搭配使用。毕竟我觉得一般人类对于这种你有选择逃离并且你已经明知道不会有啥好结果的道路是有基本的原始生物本能的趋利辟害的。大多数人喜欢娱乐，但姬学研究院还是想静静地，孤独地思考，可能单纯就是格格不入吧。
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