《道德经》文贯古今，万经之王。其文字优美，哲理深奥，经历代文人引用，洋洋5000言中竟然孕育了540多字的成语！老子给世人留下了一部丰厚的传统文化的奇珍瑰宝。
下面是整理的126个成语，按音序排序，注音并附解释及出处。
1. 哀兵必胜（āi bīng bì shèng）
- 解释：对抗的两军力量相当，悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队，必然能打胜仗。
- 出处：《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。”
2. 被褐怀玉（pī hè huái yù）
- 解释：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
- 出处：《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
3. 不为而成（bù wéi ér chéng）
- 解释：不刻意去做，却能成功。体现一种顺应自然而达到目的的理念。
- 出处：《老子》第四十七章：“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”
4. 不出户知天下（bù chū hù zhī tiān xià）
- 解释：不走出家门，就能知晓天下的事情。有强调通过内在的思考等方式获取知识的意思。
- 出处：《老子》第四十七章：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
5. 不得其死（bù dé qí sǐ）
- 解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 出处：《老子》第四十二章：“人之所教，我亦教之：‘强梁者不得其死’，吾将以为教父。”
6. 不得已而用之（bù dé yǐ ér yòng zhī）
- 解释：没有办法，只能这样做。在军事等方面指不到万不得已不使用武力等手段。
- 出处：《老子》第三十一章：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
7. 不相往来（bù xiāng wǎng lái）
- 解释：指彼此不联系，不交往。
- 出处：《老子》第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
8. 不祥（仁）之器（bù xiáng zhī qì）
- 解释：指被认为不吉祥的东西，如兵器等。
- 出处：《老子》第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器。”
9. 不言之教（bù yán zhī jiào）
- 解释：不用言语的教导。指以自身的行为等起到示范作用来教导别人。
- 出处：《老子》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
10. 长生久视（cháng shēng jiǔ shì）
- 解释：形容长寿。也指长久存在。
- 出处：《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
11. 宠辱若惊（chǒng rǔ ruò jīng）
- 解释：无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
- 出处：《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
12. 出生入死（chū shēng rù sǐ）
- 解释：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
- 出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”
13. 处（务）实去华（chǔ shí qù huá）
- 解释：保持朴实，去除浮华。
- 出处：《老子》第三十八章：“前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。”
14. 慈故能勇（cí gù néng yǒng）
- 解释：因为慈爱，所以能勇敢。慈爱能产生勇气。
- 出处：《老子》第六十七章：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”
15. 寸进尺退（cùn jìn chǐ tuì）
- 解释：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，得不偿失。
- 出处：《老子》第六十九章：“用兵有言：‘吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。’”
16. 大辩若讷（dà biàn ruò nè）
- 解释：真正有口才的人表面上好像很迟钝。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
- 出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
17. 大方无隅（dà fāng wú yú）
- 解释：最方正的东西没有棱角。
- 出处：《老子》第四十一章：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大巧若拙，大辩若讷。”
18. 大器晚成（dà qì wǎn chéng）
- 解释：大的器物要经过长时间的加工才能做成。比喻能担当大事的人要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
- 出处：《老子》第四十一章：“大方无隅，大器晚成。”
19. 大巧若拙（dà qiǎo ruò zhuō）
- 解释：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好像很笨拙。
- 出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”