“行少欲知足，而不舍世法。”
广义的欲包括一切，不只是孔子说的“饮食男女，人之大欲存焉”，一个人好山林清净，也是欲。喝茶是欲，抽烟是欲，喜爱文学也是欲，乃至喜欢读书也是欲。凡是贪图就是欲，修行能做到少欲就已经很难了。
出家人修头陀行是最苦的修行，所以修这种法门的僧人叫做苦行僧，他穿的是粪扫衣，用捡来的布料拼凑缝起来的；常坐不卧，只打坐，不躺下来睡的；不三宿空桑，庙子都不住的。
我们小时候看到过这样的僧人，戴着像雨伞一样大的草帽，背上背个韦驮菩萨的牌子，前面挂个木鱼，再背个包袱，全部家当都扛在肩上了。碰上刮风下雨，就在人家屋檐下坐一坐，他的斗蓬就是房子。
“少欲知足”就是头陀行的第一条。
“少欲知足”不仅是要求出家人遵守，在家人也要做到。
少欲已经很难了，知足更难。
中国的儒道两家也都宣扬知足，这是东方文化共同的观念。依照东方文化的人生境界，什么是幸福呢？只有知足才能常乐，才能算是幸福。
……小时我们都读过“他人骑马我骑驴，仔细思量我不如，回头一看推车者，比上不足下有余”，这就是叫我们知足。
……“而不舍世法。”这是入世的，不离做人的本位，不管在家出家，不舍离世间一切法。
……出家还要不要吃饭穿衣？当然要，既然要就还是在世法中。所以在家出家的学佛人千万注意，要“不舍世法”。如果为了想舍离世法而学佛，就已经错了。
……我们一再引用过六祖的话：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”
——《维摩诘的花雨满天》（南怀瑾讲述）