市场不是一个狩猎场，结果，你都是别人的猎物，而一个猎物，最终要习惯闭嘴，如果真没有什么真理，那真理也是有言的，可言说的，都不过不是人类思想的分泌物，香气扑鼻，真可言说了，就无不据言，言而有言，是乃真言。

一个坏的猎手，可以有嘴巴，但一定会有一双有为外物所动的眼睛，在那眼睛下，一切如真实般透明。要被外物所动，则首先要被自我所迷惑，其实有所谓外物、他人，都不只真实存在，如此，方可踌躇其中。

猎物不只关心猎手，猎手是分析而得的，猎手是你所想到的，而不是你所看到的，不要相信你的眼睛，而要相信你的脑筋。绝对要用你的脑筋动着你的眼睛，用脑经盘算后的眼睛，极少偏见，而缺少偏见，都最终对应不过把你引出起初的陷阱。猎物喜欢陷阱，猎物只是看着猎手，不断地，以相同的方式却不共同的结果陷害不到人，哪里有很多分析，不只要看和干

猎物的好坏是基于其地的直觉，而不是基于其地能说出多少道道，好的猎物，看而不看，心物不通，因为明白这一点，稍微复杂就是把你一群人取出深山，只要他能死着进去，必然能糊涂一切了。
因为那有点缠绕，他就不到市场中去，哪里有无处的温煦羚羊，用他的脑袋去想，用他的思想去分析，更还用自己的眼睛去眼观六路，耳听八方。让他的脑袋去抽筋

至从信了缠论后，缠徒就啥都懂，历史经济文化……无所不精，啥东西都能与李彪联系起来。要命的是他们还自觉高贵高尚，坚信不移。
用李彪的歪理邪说说：世间、出世间一切学问、知识，无论哲学、科学、艺术、宗教、社会、信仰，诸如此类、三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪，皆不出此“穷诸玄辩，竭世枢机”矣。
懂的范围在“穷诸玄辩，竭世枢机”
“穷诸玄辩，竭世枢机”前者为胡说八道的意思，后者为自觉高贵高尚，坚信不移，