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正法的次第训练(七)

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上一节提到了生脱死的次第,出自《杂阿含》二八一经,世尊开示说,按照那个次第为人演说修学,不致于谤毁如来,不致于被人问难、嫌责。这个修学次第是:六根律仪-三妙行-四念处-七觉支-明解脱(既了生脱死)。任何人只要如实按这个次第去训练,无论利钝都能成就,这是没有问题的。
那么当我们能够确定这一次第是没有问题,并且确定被我们所掌握通达时。有发菩提心的道友,就可以随愿随缘也将这个正法训练次第分布出去,生生世世的这样布法,这就是行菩萨道的部分了。
如《金刚经》开示:“所有一切众生之类……我皆令入无余涅槃而灭度之。”无余涅槃既出离轮回,再也不在三界中受生死。如果发菩提心,就是乘愿再来了。也就是当自身已经无误掌握了,了生脱死的次第训练方法后,这就等于有自度的能力了。并发愿将这个出离正法的次第也随缘无私分享,帮助求出离生死的道友成就解脱,这就是度他了。这就是自度度他的行为。


IP属地:福建来自Android客户端1楼2025-01-08 07:22回复
    《大悲经》记载
    佛陀将般涅槃时,三千大千世界主大梵天王,高心自恃,作如是念,作如是解,念:“此世界及诸众生,是我所作,是我所化。”
    如来即问大梵王言:“梵天,汝今实作如是念言‘我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者,我是三千大千世界中大自在主,我造作众生、化作众生,我造作世界、化作世界’不?”
    大梵天言:“是的,世尊。”
    佛言:“梵天,汝复为谁所作,为谁所化?”
    时彼梵天默然而住。
    佛见梵天默然住故,而复问言:“梵天,有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃。于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”
    时大梵天而白佛言:“不也,世尊。”
    又,世间所有杀害、偷盗、婚外情、电信诈骗、骂人祖宗十八代、种种挑拨离间、包括前些年新冠疫情等,这些坏事是不是都是上帝干的坏事?


    IP属地:福建来自Android客户端4楼2025-01-10 07:43
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      2025-06-21 02:24:13
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      《大悲经》
      所以,要是上帝是万能的,那世间所有坏事都应该算到上帝头上。如果上帝是万能的,直接让所有人都信就好了,根本就不用再多此一举说:信我就得永生。
      那世间一切是谁所化?
      佛言:“汝从何因作是念言:‘此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加。所有世界,是我所作,是我所化,是我所加耶’?”
      梵天言:“世尊,我以无智邪见,未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说:‘此诸众生,是我所作,是我所化。所有世界,是我所作,是我所化。’世尊,我今还复问佛此义,所有世界,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?”
      佛言:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。何以故?梵天,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,故有如是大苦聚集。梵天,无明灭乃至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安置者,唯有业有法,和合因缘,故有众生。


      IP属地:福建来自Android客户端5楼2025-01-10 07:50
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