===============================================.
行者沙加说饭后蹲踞. 根据实修而修改
一,前言:
我偶然读到刘神仙的事迹.
不知道刘神仙是不是刘名瑞真人,因为刘名瑞真人不但丹道成就了,他也是精通医术.
我在里面读到一个饭后蹲的方法,我实修了下,感觉效果比较好,因此写出来.
二,方法:
吃饭后,蹲踞在地,或依门或依墙.
文曰:”饱食之后,定要蹲踞,这是神仙做功,日日如此行之,百病自愈,切可长生!”
蹲踞的词解释:两腿弯曲,脚底与臀部着地坐的姿势.
我实修发现:
时间或可为15-30分钟左右,根据实际情况可增加或者减少.
当起来时候,需要慢慢的起来,不要猛然起来!
可以屁股坐在1厘米左右高的软东西上,高度根据自己的舒适感,可以减低或者加高.
注意,要轻松自然,不要挤压胃部等不好的动作.
或可轻缓的默念,常在,(停顿一会),魂停!
沙加注:经过多次实践,脚底与臀部着地坐时,两者高度相差不大,后背微依一点东西,效果为最好.
注意后背不要严重挤压,而影响炁脉督脉的运行.
三,理与应:
我在实修中发现,能胃部发热,小腹发热,有热暖之炁行于后背.甚至有热暖之炁行于脊柱,上行于脑.
我就根据实修,写写自己发现的理.
胃部属于土.被胃消化的食物属于五谷精华,乃是土中金.
五谷精华能滋养肉身,是肉身必不可少的后天精炁来源.
饱食之后,蹲踞的动作,在自然呼吸下.
随着呼吸的运动,能加快炁机运动与胃部的消化.
在呼吸与炁机的运动下,能炼化五谷精华,产生后天炁而运动.
故而会有,胃部发热,小腹发热.这热其实就是精炁炼化运动的体现.
故而会有,热暖之炁行于任督.这是随着自然呼吸而推动了后天精炁的运行.
这里的小腹发热,有时其实就是丹田的发热.
我在实修中发现,肉身自然规律中,五谷精华其实也是在人体炁脉中流转的.
但是,与修行的任下督上相反,而是任上督下.
这种自然规律,大约从关元开始,逆上石门,气海,从肚脐发散,或继续向上,经过上中下垸,经过膻中,继续向上,到达脑部,从脑部向下,经过后背,最后从腰部,到达肾脏附近.
饭后蹲踞,我自己感觉,这其实就是炼化五谷精华的方法.
就这样的一个简单动作,实现了五谷精华的炼化,精炁的运动,从而实现了精炁对身体的滋养与改善!
除了上面的景象,可能还会有打嗝、肠胃蠕动、肠鸣、放屁、后背疼(两肩胛骨中间)等忽然发生,都是正常现象.
(沙加注:如有胃部与腹部疾病等,可不练习此法,一定注意不要挤压胃部等.)
行者沙加说饭后蹲踞. 根据实修而修改
一,前言:
我偶然读到刘神仙的事迹.
不知道刘神仙是不是刘名瑞真人,因为刘名瑞真人不但丹道成就了,他也是精通医术.
我在里面读到一个饭后蹲的方法,我实修了下,感觉效果比较好,因此写出来.
二,方法:
吃饭后,蹲踞在地,或依门或依墙.
文曰:”饱食之后,定要蹲踞,这是神仙做功,日日如此行之,百病自愈,切可长生!”
蹲踞的词解释:两腿弯曲,脚底与臀部着地坐的姿势.
我实修发现:
时间或可为15-30分钟左右,根据实际情况可增加或者减少.
当起来时候,需要慢慢的起来,不要猛然起来!
可以屁股坐在1厘米左右高的软东西上,高度根据自己的舒适感,可以减低或者加高.
注意,要轻松自然,不要挤压胃部等不好的动作.
或可轻缓的默念,常在,(停顿一会),魂停!
沙加注:经过多次实践,脚底与臀部着地坐时,两者高度相差不大,后背微依一点东西,效果为最好.
注意后背不要严重挤压,而影响炁脉督脉的运行.
三,理与应:
我在实修中发现,能胃部发热,小腹发热,有热暖之炁行于后背.甚至有热暖之炁行于脊柱,上行于脑.
我就根据实修,写写自己发现的理.
胃部属于土.被胃消化的食物属于五谷精华,乃是土中金.
五谷精华能滋养肉身,是肉身必不可少的后天精炁来源.
饱食之后,蹲踞的动作,在自然呼吸下.
随着呼吸的运动,能加快炁机运动与胃部的消化.
在呼吸与炁机的运动下,能炼化五谷精华,产生后天炁而运动.
故而会有,胃部发热,小腹发热.这热其实就是精炁炼化运动的体现.
故而会有,热暖之炁行于任督.这是随着自然呼吸而推动了后天精炁的运行.
这里的小腹发热,有时其实就是丹田的发热.
我在实修中发现,肉身自然规律中,五谷精华其实也是在人体炁脉中流转的.
但是,与修行的任下督上相反,而是任上督下.
这种自然规律,大约从关元开始,逆上石门,气海,从肚脐发散,或继续向上,经过上中下垸,经过膻中,继续向上,到达脑部,从脑部向下,经过后背,最后从腰部,到达肾脏附近.
饭后蹲踞,我自己感觉,这其实就是炼化五谷精华的方法.
就这样的一个简单动作,实现了五谷精华的炼化,精炁的运动,从而实现了精炁对身体的滋养与改善!
除了上面的景象,可能还会有打嗝、肠胃蠕动、肠鸣、放屁、后背疼(两肩胛骨中间)等忽然发生,都是正常现象.
(沙加注:如有胃部与腹部疾病等,可不练习此法,一定注意不要挤压胃部等.)
