关于《何尊》青铜器铭文“宅兹中国,自之乂民”是河南与陕西官方40多年来的统一口径,可是位于宝鸡的中国青铜器博物馆墙上的译文“乂”字,分明就是“薛”字啊(见徐中舒《甲骨文字典》)!到底是谁在隐瞒历史真相,目的何在?!
有意思的是,另一件青铜器《贝毳卣》和《何尊》铭文描述的是同一个事件,两只青铜器铭文都不约而同提到了“薛”,由此可见,《何尊》铭文的官方解读,确实是有意隐瞒了真相。
说来说去,归根结底,《何尊》是个宝啊!河南争,陕西争,争来争去,争的都是谁是“中国”。但对于铭文中的“自兹薛民”被译读为“自之乂民”时,双方却保持了高度默契,大家都明白,一旦承认是“自兹薛民”,“宅兹中国”就会花落他家了,于是,一致指鹿为马。
中国文明史探源到底是为谁探源?中华民族源远流长的文明史不能被几个地域伪专家小丑挟持,网络社会各地历史资源摆在台面上,一目了然,让虚伪的地域型,利益型考古人员(小丑)现原形。
何尊铭文中的武王伐纣真实历史是:周武王伐纣(薛)后把舅舅任斟复国于薛(并把西周都城设于此)把殷纣王同胞兄弟殷微子封于宋国(今枣庄市政府南十五公里微山岛区域)商汤之父的青铜爵出土于薛城区东托村,宋公鼎出土于枣庄峄城区徐楼墓地。封弟弟姬绣于滕国(枣庄市滕州)。封侄子伯禽于鲁国(号称周公)。薛国(大邑商\成周)周边密集的诸侯国都是辅佐周王的臣子国。
商都薛国之女太任嫁给西周奠基者姬昌之父是为了维持商王室\周王室的血统纯正(周是商的诸侯国),这也是为什么西周与秦国能强大起来的主要原因,西周奠基者姬昌是因为与商朝薛国是姻亲,有商朝薛国的支持所以壮大,秦国是因为有枣庄薛国墨子的弟子“相里勤”变法而让秦国强大,秦朝的强大是因为枣庄荀子的弟子李斯是秦朝大臣而让秦朝强大,总之都离不开枣庄市古徐州薛国人的支持。大邑商\成周在薛国,宝鸡是周原所在地,周武王伐纣后的西周形成两个都邑,一个在陕西,一个在薛国,以秦直道连接两地。西周\东周时期,吴越楚燕齐晋争霸中原的中心是古徐州首府薛国(大邑商\成周)而不是河南与陕西,这说明薛国是周王长期居住地,周王90%的时间在薛国(主持政务与兵伐),10%的时间在周原(主要是祭祀与占卦),进入春秋战国之后就基本上以枣庄市古徐州为主了,各种历史演化也是以此地为主,直至秦汉时期,乃至西晋之前都是古徐州人在争地盘,直至唐朝之前大部分帝王祖籍均来自古徐州。


