当此破天荒大劫之时，宜以身率物，自行化他。普令有缘，同俢净业，同生西方。近来女界直成妖精，其装饰更下劣于倡妓。汝当恪守古规，痛洗时派之噁习。布衣布履，勿著绸缎华丽之衣。勿擦粉，勿擦香水。守圣亻冶容诲淫之训，俾一切人见之生钦敬心。

彼好时髦之人，乃是令一切人于她起染污心，岂非自轻自贱乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。如此则一切人皆生敬心。再与说净土琺门，必大有感动。《正钞》中〈净土决疑论〉，《续钞》中〈与五台山广慧和尚书〉，当详阅。

则净土琺门之所以然，可以悉知。于一切人前，可以随意演说矣。芜湖有一女茴回，深信佛法，前年函祈归依，彼常劝人念佛。有一极聪明之儒，不信因果，不信佛法。彼与其人辩论，令看《文钞》，不数篇而祈彼代祈皈依。此盖以严正服人，故人敬奉其言。若是妖精之打扮，何能令大学问人相信而依行乎？

茴回顶难敎吪，此人之父母兄弟戚属，亦颇敬重他，而不肯依他吃素念佛。她所劝化的都是汉亻。湖南马舜卿，亦是茴回，《正钞》中有与彼之信夫妇与六儿女皆皈依，余无一人焉。（印光大师文钞三编上·复宗净居士书）