此件龙山文化时期玉簪1989年出土于山东省临朐县。
玉簪整体呈乳白色，半透明状，玉质细腻温润似新玉；横截面呈椭圆状，簪末端有凸弦纹两条，靠近弦纹处有一螺旋透雕，尖端略残，簪顶部镂雕一简化人首，通体雕刻精美，磨制精致。
1987年和1989年，在临朐西朱封遗址发掘出3座罕见的龙山文化大墓，出土了珍贵的蛋壳陶杯、白陶鬶以及玉钺、玉刀、玉牙璧、大量绿松石饰品等随葬品。其中一座重椁大墓中出土了两件精美的玉簪，一件冠首雕出左右对称、形状各异的镂孔，镶嵌似双目的绿松石片，整体构成一幅“神徽”图案，柄为上下圆润光洁的竹节状；另一件就是我们今天介绍的这支玉簪，簪柄雕刻有3个人面像。这一组玉器达到了中国史前制玉工艺的最高水平。专家认为，这些随葬品绝不是一般的物品，而是一种身份和地位的象征。更有人认为，这个大墓本身就是当时的一个王墓。
这件玉簪比之我们早前介绍的镶绿松石玉簪雕刻更为简洁，玉簪外部廓形采用了软线切割的方式，螺旋透雕部分结合了打孔和线切割的方式，簪首处经过打磨减地凸出阳起的线条，整体风格简约而不简单，硬朗遒劲与流畅婉转相衬托，玉簪整体打磨的十分精细，平实的外表下流动着温润内敛的光泽。
能够在生产力低下的时代拥有两件绝美的玉簪，这位墓主人的身份不言而喻，称他为“王”也许并不夸张。考古学者们认为相对于仰韶时期人们较为平等的社会地位，龙山文化时期的先民们已经拥有差异化非常明显的社会等级制度，并且形成了“都-邑-聚”分布，具有鲜明的城乡分布格局，处于金字塔顶端的中心聚落有大型的城址、众多的人口，经济、技术、文化的发展都处于当时社会的最高水平，早期国家的形态已经出现。
龙山时代也许并不是文明的曙光，而是中华文明熠熠生辉的闪耀时代，中华文明五千年是辉煌与沧桑交织的历史长卷，更是智慧与勇气并存的文明传承。