一、康德的“批判”概念
批判的目的：
l 康德在《纯粹理性批判》中进行“批判”的核心目的，是界定理性的范围和限制，揭示其有效性与局限性。康德将理性分为两种类型：理论理性（知性）和实践理性（道德理性）。
l 理论理性（知性）关注知识的获得，专注于解释“世界是什么”。它依赖经验，并且在经验世界的范围内进行推理。
l 实践理性（道德理性）关心的是“世界该是什么”，即涉及到自由意志和道德行为的选择。它超越经验世界，并且决定个体的道德判断和行为。
二、理论理性与实践理性的分离
1.理论理性的局限：
康德指出，思辨理性（即理论理性）试图将知识扩展到经验之外，探讨形而上学命题（如上帝、灵魂不朽、自由等），而这种扩展无法得到验证，容易陷入无解的悖论。因此，康德的批判通过设定界限，将思辨理性限制在经验世界的范围内。
理论理性只能处理经验世界的现象，而不能处理“物自体”（世界的本来面貌），这是康德所说的理性过度扩展的风险。
2.实践理性的独立性：
实践理性（道德理性）则超越经验的局限，关注的是如何根据理性来做出道德选择。它与理论理性不同，并不依赖经验，而是基于理性内在的道德法则。康德认为，实践理性和道德法则的执行不受经验的约束，因此在道德领域具有独立性。
实践理性决定我们在道德判断上的自由，理性和自由意志在道德行动中的作用是超越因果关系的。
三、批判的消极与积极作用
1.消极作用：
康德的批判看似消极，因为它限制了理性，特别是理论理性，不能探讨形而上学的问题（如上帝、灵魂、自由等）。这些问题，康德认为超出了人类理性能够认知的范畴，无法得到科学证明。
2.积极作用：
然而，这种限制并非全然消极，反而为实践理性（道德理性）的独立性开辟了道路。通过限制理论理性的无序扩展，康德确保了道德领域的自由和独立性。道德理性得以超越经验法则和因果关系，专注于如何在自由意志的基础上做出道德选择。
批判并非对理性本身的否定，而是为其提供了框架，使其在不同的领域内自由发展。理论理性和实践理性各自有自己的独立领域。
四、批判的“警察”角色
1.“警察”比喻：
通过批判，康德如同一位“警察”，确保理论理性和实践理性之间不发生“暴力对抗”或相互干扰。理论理性关注的是认知世界的方式，而实践理性则关注道德行动和自由选择。
康德的批判哲学通过明确界定理论理性和实践理性的功能领域，保证这两者能够各自独立运作。批判哲学就像是警察一样，划定了理性操作的界限，确保道德选择不受理论理性逻辑的干扰。
2.道德自由与理性：
康德认为，实践理性（道德理性）并不是自然界因果关系的产物，而是一种自由的意志。这种自由在道德法则面前自主选择，是理性对于道德行为的真正指引。
通过批判，康德为自由意志的道德行动提供了坚实的基础，确保自由与道德法则之间的独立性。
五、先验与经验的关系
1.先验知识：
在康德哲学中，先验知识和经验知识的关系非常重要。先验知识指的是那些不依赖经验的知识形式（如时间、空间和范畴），它们为经验提供了必要的框架。
经验知识则是基于感官经验获得的，但康德认为，感官数据只有在先验范畴的组织下才能形成认知。因此，理论理性依赖于先验的形式和条件。
2.认识的界限：
康德认为，人类只能认识到世界的现象（通过先验条件和经验的结合），而无法直接认识“物自体”——即世界的本来面貌。
理论理性的任务是探索现象世界的规律，而不应超越经验世界去探讨那些无法验证的形而上学问题。
2025年1月2日