人界与魔界的区分，仅仅在于生物，是否具有灵魂
只有具有灵魂的生物，才可称之为人，才有人性
兽性，是动物界的本能
豺狼虎豹，要吃绵羊，仅仅出于本能，谈不上善与恶。
因为，豺狼虎豹，只要吃饱了，就不会在撒入那些绵羊。
故而，豺狼虎豹，既没有贪婪的本性，也没有怜悯其他生命的本能
动物对于喂养他的的主人，有着一种天然的亲近感，如果你拥有宠物，就十分明白
人界的众生，称之为【人】，人具有人性，
人性从何而来，【人性】出于【灵魂】
人的【灵魂】是上天赋予的，
上天赐福地球所有的生命，让所有的生命，依据天道而存在
由此，人的灵魂，本身具有上天的圆满性与怜悯
故而，笛卡尔说，
笛卡尔《第一哲学沉思集》 记载
第三个沉思　　论上天及其存在
只就上天创造我这一点来说，非常可信的是，他是有些按照他的形象产生的我，
对这个形象（里面包含有上天的观念），我是用我领会我自己的那个功能去领会的，
当我对我自己进行反省的时候，
我不仅认识到我是一个不完满、不完全、依存于别人的东西，
这个东西不停地倾向、希望比我更好、更伟大的东西，
假如上天真不存在，我的本性就不可能是这个样子，也就是说，我不可能在我心里有一个上天的观念；
我再说一遍，恰恰是这个上天，我在我的心里有其观念，
也就是说，他具有所有这些高尚的完满性，
对于这些完满性我们心里尽管有什么轻微的观念，却不能全部理解。
他不可能有任何缺点；凡是标志着什么不完满性的东西，他都没有。
这就足以明显地说明他不能是骗子，因为自然的光明告诉我们，欺骗必然是由于什么缺点而来的。
因为，信仰告诉我们，来世的至高无上的全福就在于对上天的这种深思之中，
这样，我们从现在起就体验出，象这样的一个沉思，
尽管它在完满程度上差得太远，却使我们感受到我们在此世所能感受的最大满足。
但是，魔界的魔法，却不是这样的。
在魔界，从阎王爷，大鬼小鬼，到众多的畜生们，比如猪羊牛马，等等
他们既没有没有灵魂，也没有兽性
人性的灵魂，具有上天的怜悯与公义
兽性没有贪婪，既没有怜悯之心，也没有故意撒入的邪恶
但是，在魔界，上到阎王爷，下到猪羊牛马
通通具有魔法的无比的贪婪
在魔界，阎王与鬼怪，因着贪婪与嗜血的魔法
为了撒入而撒入，为了嗜血而嗜血
即使底层的牛马，猪羊，也是胡子相识，护砌相残
为何如此耶
这是因为，魔界的众生，有着对死亡深深的恐惧，对生命长寿的无比贪婪
因为恐惧，阎王与鬼怪，才无节制的撒入，没有任何底线，任何的约束与节制
因为对死亡的恐惧，底层畜生们，才相互蚕食
魔界，故而，没有任何怜悯与公义
在魔界，魔法的唯一原则
就是赢家通吃，听天由命吧。
魔王们，把它称之为，魔界进化论
所以，魔界，当然没有了上天的形象与天理存在