刘劭《人物志》（12章）
刘劭（168-172），今河北邯郸人，于汉献帝时入仕，初为广平吏，历任太子舍人、秘书郎等，进入魏朝后又历任尚书郎、散骑侍郎、陈留太守等，曾受爵“关内侯”，死后追赠光禄勋。

【清】曹庭栋《老老恒言》
曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），浙江嘉兴人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累土为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。

葛洪《神仙传》（中华书局，2022年）
2016年9月4日，广东惠州罗浮山风景区内的葛洪博物馆正式建成开馆。据葛洪所著《抱朴子·外篇·自叙》中所述，其家族源自上古帝王葛天氏，葛天氏后变为一诸侯国，故其后人以葛为姓。

《列仙传》
葛洪以刘向为《列仙传》之作者。略晚的南朝梁刘孝标《世说新语》注、陶弘景《真诰·握真辅》篇与北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇，亦以刘向为《列仙传》之作者。刘向与子刘歆共同考证了先秦、秦汉以来的学术文献，梳理了学术思想，建构了学术谱系。

【元】辛文房《唐才子传》（中华书局，2020年，10卷）
《唐才子传》全书共有278篇传记，连同附带论及的120人，共记述了初唐至五代的大小诗人398人。每篇传记大致包括如下部分：传主名字及地域，进士登第年份，生平经历，诗歌创作，与传主或其诗有关的趣闻轶事，诗集或作品流传情况，辛文房对传主、诗歌或某些诗歌现象的评论等。

【唐】牛僧孺《玄怪录》
杜子春者，周、隋间人。少落魄，不事家产。然以心气闲纵，嗜酒邪游，资产荡尽；投于亲故，皆以不事之故见弃。方冬，衣破腹空，徒行长安中，日晚未食，彷徨不知所往。于东市西门，饥寒之色可掬，仰天长吁。

【清】魏秀仁《花月痕》（55章）
吟风啸月，好景难常；玩水游山，劳人易倦。万不得已而寄其情于名花，万不得已而寄其情于时鸟。窗明几净，得一适情之物而情注之。小子寻亲不遇，流落临汾县姑射山中，以樵苏种菜为业，五年前，春冻初融，小子锄地，忽地陷一穴，穴中有一铁匣，内藏书数本。其书名《花月痕》，不著作者姓氏，亦不详年代。

【明】方汝浩《东度记》（100回）
他夫妇两个，日以捕鱼资生。一日捕得巨口细鳞，将欲烹食，只见那鱼有乞哀贪生之状。夫妇怜慈动念，乃计议放生，把这活鱼仍投海水。那鱼洋洋游去。夫妇二人，便思持斋改业，怎奈边海无策赡生。正窘急处，忽来一个老僧到门化斋，只是大笑不止。渔父虽笑，这日却有些戚容。

《越绝书》（15卷）
作者认为，子贡说齐安鲁的外交活动和“乱齐，破吴，兴晋，强越”的外交成果，可以说是一“绝”；当时“天子微弱，诸侯皆叛”，而越王句践“抑强扶弱，绝恶反之于善”的行动，使“中国侵伐，因斯衰止”的功业，又是一“绝”；而句践作为“东垂海滨”的夷狄之君，能“转死为生，以败为成”，又懂得“尊事周室，行霸琅邪”，更是一“绝”。又“贤者所述，不可断绝”，所以“览史记而述其事”，并取名为“越绝”。

【晋】干宝《拾遗记》（中华书局，2021年）
人皇出生的时候，太阳和月亮的光线都形成了祥瑞的光圈。从那时直到现在，世事变迁，世运推移，难以胜数。
《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后世用为陵成谷以比喻世事变迁。

【清】褚人获《坚瓠集》（66卷）
《坚瓠集》取名源于《庄子·逍遥游》中“五石瓠”事，自谦所撰空廓无用。书经作者积十余年采撷而成，上至经史子集、天文地理，下至里谣杂说、志怪风俗，无不包容；往往于记事外间引前人考证，杂以己见。全书大致摘录前人著述而成，于明代事特多，又杂以亲历亲闻近事。

【清】王士禛《池北偶谈》（26卷）
予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉，老屋数椽在其北。池上有亭，形类画舫曰石帆者，予暇日与客坐其中，竹树飒然，池水清澈，可见毛发，游鱼浮萍，往来于寒鉴之中，顾而乐之，则相与论文章流别，晰经史疑义，至于国家之典故，历代之沿革，名臣大儒之嘉言懿行，时亦及焉。

【清】姚元之《竹叶亭杂记》（8卷）
圆明园召见，向在勤政殿。三楹槅扇洞开，殿中有横槅分前后焉。殿东有套间曰东书房，无前廊。夏日召见在殿中，春秋则在书房。圆明园福海之东有同乐园，每岁赐诸臣观剧于此。高庙时，每新岁，园中设有买卖街，凡古玩估衣以及茶馆饭肆，一切动用诸物悉备，外间所有者无不有之。虽至携小筐卖瓜子者，亦备焉。

【明】陆人龙《型世言》（40回）
风雨绵山陌上田，凄凄犹带旧时烟。
羞特辛苦邀君宠，甘丧遗骸野水边。