蒲草其实是一种野菜，可以用来比喻人坚毅不屈。
其实当下的偶像剧中，很少看到真正的“蒲草型”女角色。金庸作品中，女主一般并非蒲草，往往出身高贵，像一个个绝世的仙女，所以女主角往往人气很高，因为她代表了很多男生女生对于女神的幻想。
但我更欣赏女配角。金庸笔下的女配角虽说笔墨很少，但这么多年，女配角也经久不衰，因为女配里面，有可怜的，可惜的，可叹的，值得歌颂的......如果是电视剧或电影，往往更能体现出鲜明的人物色彩(前提是演员表演到位，能深入揣摩人物心理)这也是金庸作品长盛不衰的原因吧。因为工具人较少，大都被删除。这更是这么多年来，穆念慈作为一个配角，还能受到这么高关注度的原因吧。
她出身低微，亲生父母死于瘟疫，被杨铁心收养。中间义父早逝，后再遇杨康，坠入爱河。俩人一番纠缠后，最终因三观不合分开。穆念慈怀着杨过，离开了杨康。而后，丈夫惨死，她孤苦无依，生下杨过，养大孩子，最后郁郁而终。
这个人物的可敬之处，在于:即使坠入爱河，仍保持理智。即使出身寒微，也端庄自持。即使深处逆境，仍有着顽强的生命力，有着向上爬的勇气。她并不是那种离了杨康，就活不下去的人，不是那种需要等着白马王子来救赎的公主。她不卑不亢，理智清醒，发现爱人和自己的家国大义相悖时，转头就走，绝不会沉溺于爱人编织的美好幻境中无法自拔。
为什么很多人会误解，觉得她是被抛弃的那一方?难道就因为她出身低微，而她的爱人出身高贵?难道每一个女角色 都应该理所应当地被塑造为“温室里培育的花朵”，才会吸引自己的白马王子吗？才配生养出一代大侠吗？
女角色可是是花，也可以是草，就像赵薇说的“花开一时，草长一世”。就算是蒲草，那也有向上爬的勇气，所以她可以在 果断地离开了杨康之后，还能独自一人生下孩子，因为日子总要过下去，不会因为失去了谁，就活不下去，更何况，还有孩子。杨过骨子里除了有母亲刚烈又理想化 高自尊的性格，也有母亲坚韧不拔的品格吧。
后来她再次遇到郭靖黄蓉二人，同意给孩子取名“杨过”(三联是郭靖取名，新修是黄蓉取名，在此不做赘述) 她同意了这个名字，也许是想到了爱人和自己三观不同；也许是想到了杨康哄骗了自己；也许是想到了已故的义父，这孩子是义父的血脉；也许想到了自己这苦命的孩子；也许更希望自己的宝贝儿子，不要步入父亲的后尘(这一点，24版本竟然解读为‘替父赎罪’，令人费解。明明原著中，是‘知错就改’)
金老爷子应该是一个**主义者，纵观全书，基本所有主角以父亲为尊。所以作者本人会觉得，杨康是最大的反派，因为他没有认自己的亲生父亲。在此，不做赘述，尊重作者本人的想法。
但我想说，母亲也会有着潜移默化的影响(之前，神雕粉丝，也发过一篇名为〈对杨过一生影响最大的两个女人〉没错，一个是母亲:穆念慈，一个是爱人兼师父:小龙女) 神雕中，关于母子俩的日常相处描写甚少。杨过只说，母亲一提到父亲，会垂泪不答。或许，她也不知道如何言语吧。或许，她也不知道如何和儿子评价杨康吧。再或许，在她心中，杨康虽然一直是错的，但终究对自己很温柔，不知道如何开口吧(原著:虽然他轻重不分，不顾亲仇，就只念着儿女私情，但总是对我好) 再或许，她也想让儿子童年过得开心一点，等杨过年长一些，心理成熟些许，再与他言说这里面的是非恩怨也不迟。再或许，杨过见过 自己的母亲思念父亲的样子，才会更加坚信父亲是个好人，才更了解爱情是很可贵的，所以他才对小龙女至死不渝。
可惜天不遂人愿，忧思成疾的她郁郁而终，一场突如其来的大病夺走了她的生命。在生命最后，她交代儿子，把自己葬在嘉兴铁枪庙外，这大概是她对杨康最后的眷恋了吧。
可惜，他们的儿子，也是个人间小苦瓜。从杨过刚出场的表现来看，她一定教会了儿子善良。她武功低微，仅能自保。所以，在她活着的时候，只教会了杨过 洪七公的逍遥游。也许是天意吧，郭靖黄蓉因为逍遥游，认出故人之子，把他带到了桃花岛，不知对杨过是福还是祸。
杨过看到程英照顾自己时，想起来母亲照顾自己的情景。和姑姑交谈的时候，也提到了娘亲对自己很好。或许，她做了母亲之后，变得温柔了很多，并不像对杨康那样疾言厉色。母子二人在鸡零狗碎的日常生活中，过着清贫但满足的生活。由此可知，过儿的童年，一定不缺乏母爱。但正因为如此 ，父亲便成了他一生的执念。
我看到的，是一根不断向上爬的蒲草，我希望看到的，并非是一个“离开了自己的爱人，就活不下去”的女角色。并非是一个“脑子里除了让自己的爱人娶自己，没有其他思想”的女角色。这也是我极度反感，很多电视剧电影，不断弱化穆念慈性格的原因。在当时的环境下，和爱人分手，独自生养孩子，并把孩子 培养成下一个主角的女生，不可能弱。
最后，总结一句话，如果穆念慈是个男生，那么他一定会踏入大男主的人生。也许那时候，人们提到他，会说一句，虽然他从未出场，但他真是个伟大的父亲
其实当下的偶像剧中，很少看到真正的“蒲草型”女角色。金庸作品中，女主一般并非蒲草，往往出身高贵，像一个个绝世的仙女，所以女主角往往人气很高，因为她代表了很多男生女生对于女神的幻想。
但我更欣赏女配角。金庸笔下的女配角虽说笔墨很少，但这么多年，女配角也经久不衰，因为女配里面，有可怜的，可惜的，可叹的，值得歌颂的......如果是电视剧或电影，往往更能体现出鲜明的人物色彩(前提是演员表演到位，能深入揣摩人物心理)这也是金庸作品长盛不衰的原因吧。因为工具人较少，大都被删除。这更是这么多年来，穆念慈作为一个配角，还能受到这么高关注度的原因吧。
她出身低微，亲生父母死于瘟疫，被杨铁心收养。中间义父早逝，后再遇杨康，坠入爱河。俩人一番纠缠后，最终因三观不合分开。穆念慈怀着杨过，离开了杨康。而后，丈夫惨死，她孤苦无依，生下杨过，养大孩子，最后郁郁而终。
这个人物的可敬之处，在于:即使坠入爱河，仍保持理智。即使出身寒微，也端庄自持。即使深处逆境，仍有着顽强的生命力，有着向上爬的勇气。她并不是那种离了杨康，就活不下去的人，不是那种需要等着白马王子来救赎的公主。她不卑不亢，理智清醒，发现爱人和自己的家国大义相悖时，转头就走，绝不会沉溺于爱人编织的美好幻境中无法自拔。
为什么很多人会误解，觉得她是被抛弃的那一方?难道就因为她出身低微，而她的爱人出身高贵?难道每一个女角色 都应该理所应当地被塑造为“温室里培育的花朵”，才会吸引自己的白马王子吗？才配生养出一代大侠吗？
女角色可是是花，也可以是草，就像赵薇说的“花开一时，草长一世”。就算是蒲草，那也有向上爬的勇气，所以她可以在 果断地离开了杨康之后，还能独自一人生下孩子，因为日子总要过下去，不会因为失去了谁，就活不下去，更何况，还有孩子。杨过骨子里除了有母亲刚烈又理想化 高自尊的性格，也有母亲坚韧不拔的品格吧。
后来她再次遇到郭靖黄蓉二人，同意给孩子取名“杨过”(三联是郭靖取名，新修是黄蓉取名，在此不做赘述) 她同意了这个名字，也许是想到了爱人和自己三观不同；也许是想到了杨康哄骗了自己；也许是想到了已故的义父，这孩子是义父的血脉；也许想到了自己这苦命的孩子；也许更希望自己的宝贝儿子，不要步入父亲的后尘(这一点，24版本竟然解读为‘替父赎罪’，令人费解。明明原著中，是‘知错就改’)
金老爷子应该是一个**主义者，纵观全书，基本所有主角以父亲为尊。所以作者本人会觉得，杨康是最大的反派，因为他没有认自己的亲生父亲。在此，不做赘述，尊重作者本人的想法。
但我想说，母亲也会有着潜移默化的影响(之前，神雕粉丝，也发过一篇名为〈对杨过一生影响最大的两个女人〉没错，一个是母亲:穆念慈，一个是爱人兼师父:小龙女) 神雕中，关于母子俩的日常相处描写甚少。杨过只说，母亲一提到父亲，会垂泪不答。或许，她也不知道如何言语吧。或许，她也不知道如何和儿子评价杨康吧。再或许，在她心中，杨康虽然一直是错的，但终究对自己很温柔，不知道如何开口吧(原著:虽然他轻重不分，不顾亲仇，就只念着儿女私情，但总是对我好) 再或许，她也想让儿子童年过得开心一点，等杨过年长一些，心理成熟些许，再与他言说这里面的是非恩怨也不迟。再或许，杨过见过 自己的母亲思念父亲的样子，才会更加坚信父亲是个好人，才更了解爱情是很可贵的，所以他才对小龙女至死不渝。
可惜天不遂人愿，忧思成疾的她郁郁而终，一场突如其来的大病夺走了她的生命。在生命最后，她交代儿子，把自己葬在嘉兴铁枪庙外，这大概是她对杨康最后的眷恋了吧。
可惜，他们的儿子，也是个人间小苦瓜。从杨过刚出场的表现来看，她一定教会了儿子善良。她武功低微，仅能自保。所以，在她活着的时候，只教会了杨过 洪七公的逍遥游。也许是天意吧，郭靖黄蓉因为逍遥游，认出故人之子，把他带到了桃花岛，不知对杨过是福还是祸。
杨过看到程英照顾自己时，想起来母亲照顾自己的情景。和姑姑交谈的时候，也提到了娘亲对自己很好。或许，她做了母亲之后，变得温柔了很多，并不像对杨康那样疾言厉色。母子二人在鸡零狗碎的日常生活中，过着清贫但满足的生活。由此可知，过儿的童年，一定不缺乏母爱。但正因为如此 ，父亲便成了他一生的执念。
我看到的，是一根不断向上爬的蒲草，我希望看到的，并非是一个“离开了自己的爱人，就活不下去”的女角色。并非是一个“脑子里除了让自己的爱人娶自己，没有其他思想”的女角色。这也是我极度反感，很多电视剧电影，不断弱化穆念慈性格的原因。在当时的环境下，和爱人分手，独自生养孩子，并把孩子 培养成下一个主角的女生，不可能弱。
最后，总结一句话，如果穆念慈是个男生，那么他一定会踏入大男主的人生。也许那时候，人们提到他，会说一句，虽然他从未出场，但他真是个伟大的父亲
