来，我们先来看看异味：“别看蔓延的势头这么猛，他们可全是一群“低糖”患者——身患痼疾，在求偶的斗争中屡屡落败，得不到爱情的甜蜜。”这就是性焦虑话术。然后这厮立刻解读，这些人都是CP÷！“他们两耳不闻窗外事，只在书架前寻寻觅觅找糖磕。”小镇做题家焦虑。从开头就开始规训了。
然后这个人立刻开始作妖。怎么作妖呢？首先拉出来原句，然后做解读。这个解读是一贯庸俗的方法，熟悉高中语文者应对此种方法十分熟悉，不做赘述。关键在于，这个人尤其是要把诗句解读成——磕糖（磕CP）。在这厮看来，吟诵诗歌者不是欲求这样的爱，以自己为主体的，而是来磕CP，以自己为客体的。

对咯！你把这里的诗歌给改成麻辣游戏，不就是现在跑出来的晦气哈基美、百合÷吗？他们一定会想方设法带来它们的女性视角，河豚视角，同时驱逐男性视角，想方设法打压男性需求。集美的真正目的是什么呢？就是规训男性，反对男性。这人这篇文章就是想要来干这个的。
这就是集美跑来圈地的秘诀。他们会肆意使用自己的CP视野去解读任何东西。考虑《灵魂潮汐》里面的哈基美吧，早在最终爆炸之前，它们不是肆意活动在微博，周边等等区域吗！乃至于考虑在LOFTER里面画尘白的哈基美吧！所以集美一定要以一切无耻的手段脚刹和封锁麻辣，即使麻辣现在已经变成了一个垂类，它们也要不断打压。因为麻辣是男性的真实需求，是和它们决然不可调和的。集美的目的就是要驯化男性，否认麻辣需求，具体可看下面这段：一定要去和哈基美谈恋爱啊，不能在诗歌中产生男性向的取向！

不公开发声等于不存在。我惊骇于集美究竟在多少领域进行了圈地和异化，根据我近期的调研，它们圈地的范围包括但不限于法学、文学、文论、史学、心理学、技术、科学研究、环保等。在二游里面圈地的仅仅只是整个集美圈地的冰山一角而已，何其可怕！兄弟们要乐于发声，勇于发声，多公开发声，这样才能把集美从男性的空间里面驱逐出去。
写这篇短文并不是有什么理论要说，而是说一件事……必须积极说话。假如正确的声音不被传播，留下的不会是真空，而是错误的声音。矛头要坚定指向集美，立场要坚决站在男性这边。

大开眼界，还能有这样的文章

蚌埠住了，专业啊

除了这种报道，以前查资料的时候我还看到非常多的学术论文研究了cp党磕cp的心理，有想法的话，可以去大开眼界

楼主，有更清晰的图吗，有点糊了

什么圣母式博爱救济

跟那群拿国家拟人磕CP的都是一类

野狗生命中的大部分时间都用在了到处撒尿占地盘