唐太宗没被群起而攻之，原来是因为建造了九成宫？我还以为是因为他的英明睿谟。
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【我旁观着这一场群情激愤的表演，并不那么入戏，说到底，这对我而言不过是一场点卯应名的朝会，太后慈与不慈，百姓义与不义，和我没有半点关系。我既做不到像策枢那样侃侃而谈，也无法如和卓大人一般为了信仰赌上自己的性命，我以为自己只是在阐述一些再浅显不过的道理。】
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太宗有作垂无极，不来自于宫城之筑，而以正一四海、康济生灵；成祖功烈盖世，不以营建都城，而以师出漠北、四方宾服；嬴秦东出，不因六都之盛，而以兵强将勇、俊才济济。武后牝鸡司晨，不提也罢。可见彪炳青史的贤圣之人，无一是以豪奢作为立身的功绩，以其身外之表彰名显贵的，权势名望不过空中楼阁。能有天下之至名者，必有天下之至德。十二哥是觉得太后的尊贵要靠满头的珠翠彰显？【想了想，倒也没什么执念】那也行。
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【又借和卓耿巡的几句破题之论为攻玉之石。】几柄玉如意、几尊宝鼎，赐给堂上的任何一位都会让人喜不自胜，感激涕零。赐给灾民又为何不行？十二哥已有王爵之贵，怎么还与一群平头百姓争利？涓滴之流再小，也能解救濒死之人，总比有人切断水源的好。
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【说到底】慈宁捐物不在利，而在义。万众睢睢而望，形同枯苗盼雨，庙堂之上的诸卿，不能拦着太后成就至德，也不能指着咱们这些和灾黎一起盼雨的人——骂无耻吧？
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那以十九弟之见，是今上不够英明，还是圣母慈训有阙？是今上短见于太宗还是已然悠游退逊与汉文帝远甚？实在是不知是诚何语，是诚何心。尔等平素之时，朱批谕旨皆需阅看恭缴，若是圣旨恩赐，更亟需佛龛供奉，今日广赐诸宝，天下黎庶是供是卖？供则无济于民生疾苦，卖则辱君上之威，凭尔等牙舌打颤，便可迎刃而解么？
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【不过是几件太湖蠢物顽石，鎏金錾银器皿，京师之中的大富贵人家，哪里不曾有？这几件放在郊野或许是块金银之才，可莫忘了，宫阙之下金碧辉煌，女娲不缺补天之石，皇帝老儿也不用金锄头。口中道德之高，我倒以为庙堂之上，殿陛之间来了位道德天尊呢。】
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今日折卖慈宁，来日江南水患、山东大旱、乃至于西北用兵，是不是要将九州四方进贡给陛下的物件一并折卖了，这才大快人心？人心似水，民动如烟，几位耆老、台阁、御史皆有言，此方物献于两宫，本就是四海臣民之心，然宫中之物，本就一体，陛下如何处置，臣子不该过问，但倘若被有心人屡屡以下挟上，打上内帑的主意，则无异于今日丢五城，明日丢十城。
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【好一个伶牙利嘴的小将军。】
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重光将军的意思我明白了，大抵是圣母若不动，尔等便不动，那某是不是可以认为天下之事都要两宫率行，方能有所成效？荒谬！朝廷置百官，总百司，广设制度，以为安定庶民，今日灾殃在即，不思报效，反倒畏缩于两宫之后，倒成什么体制？某是不是可以这般作想，来日兵燹起于郊野，沈将军让圣母为前锋还是为后军？且快快噤声，免受雷霆之诛。
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【和卓倒是个有主见的，满朝汹汹中，我最喜他。】
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和卓都尉此言得之，是某所言有差，然哀哀父母生我劬劳，这样的道理最浅显不过。况我皇上如天之仁，四季常服不过八套，今日稍稍重修旧阙，便有饶舌小人，叫嚣甚欢。陛下尊亲之意若此，而臣下逼迫之意甚急，天可怜见，尔等史官当秉笔直书，今有诸大臣迫上不孝，传之久永，好让天下人来永志不忘。
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授人以鱼不如授人以渔，我等臣庶不过言兴则汉文、唐宗，言败则商纣、隋炀，然则汤震野，舜洪水，天灾本与气数无关，所惮之事惟人祸而已。陛下怀忧民之心可，若生自疚之心则不必。百僚臣工若能协力其事，有司运转有常，此事庶几可成，度爵而制服，量禄而用才，先王之法度，至于赉宝与民，臣以为不值一驳。

【天不生朝会，大清万古如长夜！】
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前一刻臣还听闻殿下有“今陛下新登大宝，万象更新”之语，言犹在耳乍闻“来日江南水患，山东大旱，乃至西北用兵”，竟不知道这既是殿下所言“万象更新”？究竟是未雨绸缪，还是殿下为呈口舌之快。
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只是，如今赈济灾情亦有更快之法，竟不愿得了。
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【重光将军长了一张不屈不挠五百字的血盆大口，我不敢替他说话，我害怕一说话，爱新觉罗喂喂逼我连崇文门也捐奉，也不是不能捐，只是捐了能不能教我作得乾清门城门领……】
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殿下的确见陛下如天之仁，见得四季常服不过八套，满朝文武也见得，想必也知陛下夙兴夜寐，爱民如子，殚精竭虑消减用度，节余额钱，怎么，殿下眼中，是陛下涛涛皇权可犯，还是此举也是为臣子所迫？
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【小羊肉串子挨骂都是厨子无能，我发誓快递进雍王府的奇珍异宝至少需要停留乱起早八一千四百九十天！他最好不要有急事。朱元璋尚且不敢得罪厨子，他怎么敢骂守城门的啊！】
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陛下仁孝恤民何又惧史书工笔！臣也想问一问，是否殿下以史书工笔、秉笔直书迫慈宁不慈。
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【我忽然的，我想阿尔或许他愿意为衣衫褴褛窃火，也许不愿意，那么或许那钦会愿意，那样浪漫的人大清不会再有了。】
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殿下，授人以鱼不如授人以渔，这样粗浅的道理满朝文武谁不知道，只是臣更粗浅的认为，人需先有一口淡粥，而后才有力气挥动鱼竿。殿下要等黎庶饿死，在哀叹、责怪他没有挥舞鱼竿的力气吗，史书会记得洪水与气象，然则死去的人们，薄薄纸页，谁与哭相和。
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殿下！此与何不食肉糜何异。臣不知，原来社于稷，已不值一驳了。

【看看，说来说去的，也分辨不出个一二，你说你的，我说我的，谁都不乐意，谁都不听，照着我说的，就是干脆都捐了完事儿。引经据典的，说的一番大道理出来，也不知晓这夜里头睡觉会不会觉得可笑。吵闹成一团的，也不想想那灾民眼下如何。】
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要我说——诸位各持所见，这一时半会儿的吵不出个所以然了，可又曾想过眼下灾民挨饿受冻，居无定所的事儿？
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【满口的仁义说的冠冕堂皇的，听得我都头疼，一会儿说的这个，一会儿说的那个，这算的是谁有道理。拿出个银钱的，才是硬道理，按我说都捐了，都捐了完事儿。】
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和卓大人说的在理，这人都吃不饱了，还指望着去靠着双手养活自己，怕不是那沙袋一抬，两眼一黑，直接送走了去，我等也无需在此争论卖与不卖的话儿了。
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【你说你是城门领，原来是乾清门的门。】难不成都舍不得那一两件的珍宝器物，如此贵重，比之黎民百姓吗？

十二爷纵再打算居安思危，也没得以虚无缥缈的来日，来指摘今时迫在眼前的赈灾。
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【天底下岂有这样的道理？！若一个个地都以来日来否决今朝，那大家伙都别玩了，不论是高居庙堂还是困于灾情，都趁早洗洗手魂归天上吧——反正迟早有那一日的。】
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【实在是听得烦了】不论是否筛卖慈宁之宝物以筹钱财，归根结底还不是落在赈灾其上吗？赈灾、赈灾，先得要赈济得了眼下的灾情，才有闲情逸致来扯论其他。诸位既然有时间在这里吵吵，倒不如先想想如何集群智以安灾中百姓——那才是实打实地为上分忧。

话倒是教十二爷都说尽了，天下间再没有这样的事。依十二爷所言，莫不是我朝年年皆有旱水之患，竟是连一年的太平安生也不见得有。【祥瑞之事闹得满朝风雨，此言不可谓不诛心】既有前车之鉴仍不能提早做准备，那满朝的文武尽可自请脱帽，再换一批，也省的白白拿了俸禄为天下人耻笑。
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【十二爷不去修书，我都觉得可惜。】
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怎么盛世与乱世的差异十二爷也分不大清了，来日若真兵燹起于郊野，自有我等武将身先士卒。倘若不能护得圣母，那想必是我等的头颅早已被人踩进泥里。但如今太平盛世又岂能不以圣母为尊，两宫率行，下方有仿效，罔顾两宫，博得百姓口中的仁德，可谓之其心可诛！【便把蔑视皇权的帽子扣上】上行下效这道理十二爷难道不懂，还是十二爷不愿意懂。
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【我竟不知天下黎民竟在这群天潢贵胄眼中，如此不值一提。不过慈宁几件奢品死物，便值得如此大费口舌争得面红耳赤。若来日当真兵燹起于郊野，岂不是逃跑之际还要一手抓着珠翠不肯放。】
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十二爷与乌努大人竭力不愿筛卖慈宁宝物，是为史官笔下、还是从不将民生放在眼中。便是如此，可若二位真能提个法子将赈灾的银子变来，下官此刻定当住口不言。便是此时要我当庭朝二位谢罪，又有不可。现民生多艰，为官者若不能体恤民生艰苦，黎民百姓又当如何自处。
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【大和卓侃侃而谈，我实在是佩服得很。我有些累了，甚至已经无话可说。】
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难道是要天下黎民百姓尽知，大清朝堂上的文官武将们从不将他们的艰苦放在眼里吗！

【苍天啊，额尔登额真想高呼！】沈参领，在您眼里调配灾区周围州县粮、银物资率先驰援的速度，比不上拍卖几件紫阙珍宝易换成雪花银再购置赈济品？
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【我不懂，这群口口声声黎庶至上的伪善者，满心满眼都是金银珠宝贵，慈宁表率先，既不论灾民如何能尽快得到援助，也不提奢拍流程难易如何落实，怕不是招摇地挥舞着体万千民生疾苦的名号，只为借机向陛下表一表忠贞无二的心吧！】还是在你眼中，拍卖天家珍物随意可为，根本不必顾及皇家威仪，现如今沙俄、英德虎视眈眈，如若各地珍宝流入外邦，供其肆意把玩、宣扬，皇家尊崇何在，大清脸面何存！
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【我看向沈家小子的眼】统统不要了吗！【继而又是策先、惟为两位贝勒，幼受寿康呵养庇护，如今内闱一出，便要迫不及待地卖掉珍奢为自己博替父、为国分忧的贤名。可惜，这算盘打得响归响，却太明显，很容易授人口柄。不是要论仁孝礼义，谁是真圣人呢？】太后难入慈宁，历朝历代从未有例，户部、工部并内务府一推三阻的，修缮一事迟迟未竟，拖了四年之久啊！真说出去乳臭未干的小儿都要笑称一句，这官差我也当得。是，诸多前因也好，办事不力也罢，归根结底是太后娘娘遭了委屈——
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怎今日尔等只字不提，如豺狼虎豹般又要以美誉、仁爱替娘娘做主，两位贝勒是觉得，如慈宁不愿奢拍、不愿天家之物落入民间、外藩，就是不够贤良淑德、不配为天下女子之表率？【奢拍一事，为臣子不恭请太后意愿就是迫使，而皇帝推崇的儒学，他们也学得差点意思。】换言再论，陛下贤明崇尚儒学，所谓亲亲而仁民，仁民而爱物，百善孝为先，慈宁珍瑰是今上为悌母子情深而搜罗各地，以装点慈宁博太后心愉，他和卓不懂，你们也通通不懂？
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【纵观全局，也就十二阿哥明理懂事，能堪大任。】
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我看是懂装不懂，故意将陛下推上不仁不义、不忠不孝的两难境地。【可不是吗，明明有更好地选择，华中、华东富庶且近邻，大可以趁此机会培养、锻炼各地互帮互助，共度难关。难不成国朝数万方圆，都要眼巴巴地等着京畿相助，盼着紫禁城再运出几件珍宝，缓解各地压力？授人以鱼不如授人以渔的道理他们不懂，远水解不了近渴的道理也不懂。】
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【通通都不懂！和卓家两位城门领，来京时候不长，小的那位时不时还能说两句能听的，至于大的】城门领，别太自信，如此粗浅的道理你也没悟通悟透，别被他们这些一知半解的小辈误导，雍贝勒从未说过授人以渔是让灾民自足、百姓自救，而是说——
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【甫站在乾清门前，额尔登额是无措、懦弱的，可春秋更迭岁月洗礼，驻外履任的经历骗不得人。他们初出茅庐，哪亲身经历过流民失所，更勿论追过匪、办过案，如若国事仅凭书本上空洞而虚无的知识就能轻易勘破，干脆我们各地总督、各部尚书卸任罢】朝廷百官应各司其职，全国各地需形成制度，一方有难八方驰援，而不是今天山西、明天河南，遇上些天灾人祸就来圣驾前面、同户部的臣子们争先哭穷卖惨，将烂摊子甩出来，逼天家自削用度。
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【攻讦难有歇，但我累了，下次再与诸君雄辩。】

怎今日尔等只字不提，如豺狼虎豹般又要以美誉、仁爱替娘娘做主，两位贝勒是觉得，如慈宁不愿奢拍、不愿天家之物落入民间、外藩，就是不够贤良淑德、不配为天下女子之表率？【奢拍一事，为臣子不恭请太后意愿就是迫使，而皇帝推崇的儒学，他们也学得差点意思。】换言再论，陛下贤明崇尚儒学，所谓亲亲而仁民，仁民而爱物，百善孝为先，慈宁珍瑰是今上为悌母子情深而搜罗各地，以装点慈宁博太后心愉，他和卓不懂，你们也通通不懂？
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【纵观全局，也就十二阿哥明理懂事，能堪大任。】
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我看是懂装不懂，故意将陛下推上不仁不义、不忠不孝的两难境地。【可不是吗，明明有更好地选择，华中、华东富庶且近邻，大可以趁此机会培养、锻炼各地互帮互助，共度难关。难不成国朝数万方圆，都要眼巴巴地等着京畿相助，盼着紫禁城再运出几件珍宝，缓解各地压力？授人以鱼不如授人以渔的道理他们不懂，远水解不了近渴的道理也不懂。】
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【通通都不懂！和卓家两位城门领，来京时候不长，小的那位时不时还能说两句能听的，至于大的】城门领，别太自信，如此粗浅的道理你也没悟通悟透，别被他们这些一知半解的小辈误导，雍贝勒从未说过授人以渔是让灾民自足、百姓自救，而是说——
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【甫站在乾清门前，额尔登额是无措、懦弱的，可春秋更迭岁月洗礼，驻外履任的经历骗不得人。他们初出茅庐，哪亲身经历过流民失所，更勿论追过匪、办过案，如若国事仅凭书本上空洞而虚无的知识就能轻易勘破，干脆我们各地总督、各部尚书卸任罢】朝廷百官应各司其职，全国各地需形成制度，一方有难八方驰援，而不是今天山西、明天河南，遇上些天灾人祸就来圣驾前面、同户部的臣子们争先哭穷卖惨，将烂摊子甩出来，逼天家自削用度。
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【攻讦难有歇，但我累了，下次再与诸君雄辩。】

【苍天啊，额尔登额真想高呼！】沈参领，在您眼里调配灾区周围州县粮、银物资率先驰援的速度，比不上拍卖几件紫阙珍宝易换成雪花银再购置赈济品？
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【我不懂，这群口口声声黎庶至上的伪善者，满心满眼都是金银珠宝贵，慈宁表率先，既不论灾民如何能尽快得到援助，也不提奢拍流程难易如何落实，怕不是招摇地挥舞着体万千民生疾苦的名号，只为借机向陛下表一表忠贞无二的心吧！】还是在你眼中，拍卖天家珍物随意可为，根本不必顾及皇家威仪，现如今沙俄、英德虎视眈眈，如若各地珍宝流入外邦，供其肆意把玩、宣扬，皇家尊崇何在，大清脸面何存！
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【我看向沈家小子的眼】统统不要了吗！【继而又是策先、惟为两位贝勒，幼受寿康呵养庇护，如今内闱一出，便要迫不及待地卖掉珍奢为自己博替父、为国分忧的贤名。可惜，这算盘打得响归响，却太明显，很容易授人口柄。不是要论仁孝礼义，谁是真圣人呢？】新朝太后难入慈宁，历朝历代从未有例。户部、工部并内务府一推三阻的，修缮一事迟迟未竟，拖了四年之久啊！真说出去乳臭未干的小儿都要笑称一句，这官差我也当得。是，诸多前因也好，办事不力也罢，归根结底是太后娘娘遭了委屈—

怎今日尔等只字不提，如豺狼虎豹般又要以美誉、仁爱替娘娘做主，两位贝勒是觉得，如慈宁不愿奢拍、不愿天家之物落入民间、外藩，就是不够贤良淑德、不配为天下女子之表率？【奢拍一事，为臣子不恭请太后意愿就是迫使，而皇帝推崇的儒学，他们也学得差点意思。】换言再论，陛下贤明崇尚儒学，所谓亲亲而仁民，仁民而爱物，百善孝为先，慈宁珍瑰是今上为悌母子情深而搜罗各地，以装点慈宁博太后心愉，他和卓不懂，你们也通通不懂？
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【纵观全局，也就十二阿哥明理懂事，能堪大任。】
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我看是懂装不懂，故意将陛下推上不仁不义、不忠不孝的两难境地。【可不是吗，明明有更好地选择，华中、华东富庶且近邻，大可以趁此机会培养、锻炼各地互帮互助，共度难关。难不成国|朝数万方圆，都要眼巴巴地等着京畿相助，盼着紫禁城再运出几件珍宝，缓解各地压力？授人以鱼不如授人以渔的道理他们不懂，远水解不了近渴的道理也不懂。】
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【通通都不懂！和卓家两位城门领，来京时候不长，小的那位时不时还能说两句入耳的，至于大的】城门领，别太自信，如此粗浅的道理你也没悟通悟透，别被他们这些一知半解的小辈误导，雍贝勒从未说过授人以渔是让灾民自足、百姓自救，而是说——
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【甫站在乾清门前，额尔登额是无措、懦弱的，可春秋更迭岁月洗礼，驻外履任的经历骗不得人。他们初出茅庐，哪亲身经历过流民失所，更勿论追过匪、办过案，如若国事仅凭书本上空洞而虚无的知识就能轻易勘破，干脆我们各地总督、各部尚书卸任罢】朝廷百官应各司其职，全国各地需形成制度，一方有难八方驰援，而不是今天山西、明天河南，遇上些天灾人祸就来圣驾前面、同户部的臣子们争先哭穷卖惨，将烂摊子甩出来，逼天家自削用度。
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【攻讦难有歇，但我累了，下次再与诸君雄辩。】