但恨在世时,饮酒尚不足。我认为这几句在这三首挽诗中最有用。首先它表达了人死后对后世评价完全左右不了,是荣是辱,不可以在自己的掌控之下了。这种情况与目前互联网上的特务主义和庸俗主义对历史人物的污蔑曲解是类似的。其次,它表达了陶渊明连生死都可以看淡,却惋惜自己这辈子酒还没喝够。这说明什么?说明在李白陶渊明等天生爱喝酒的人的意识形态里,酒的重要性是无可比拟的。据说李白的诗基本上都是在他醉后写的。反观岳飞,他的主要理想抱负不在于文学创作,不需要靠酒来寻找灵感。相反,他需要做事,经常喝醉是不行的。所以他战胜自己的本能,以顽强的毅力戒酒。相比之下,岳飞在自我放纵方面,已经比李白陶渊明等在野人士,对自身苛刻多了!可是看看这些年在网上被人鸡蛋里挑骨头挑的!
有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡;一朝出门去,归来夜未央。荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。 - 魏晋 · 陶渊明《拟挽歌辞三首》
有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡;一朝出门去,归来夜未央。荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。 - 魏晋 · 陶渊明《拟挽歌辞三首》