业力是由多世的无明习气形成的，福报也是由多世的善根积累的，业力是无形的，眼睛看不到它的存在，但是它又无处不在。
业力能让幸福的家庭变得天天吵架，业力能让你的工作变得异常不顺，业力能让你的命运变得多舛，业力能让你的人生苦不堪言……所有这些并非是业力非要缠绕着你，而是这些业力是因你而产生，自然也要等着你来消除，这些业力是你曾经种下的业因，所以最终你要受到这个业果。
我们做人不要种恶业，要种善业，业力出现的时候，你没有功德力很难与之抗衡。
sf举个简单的例子，很多人在过生日的时候，他们很容易在生日的前后出事情，这就是业力的牵引。
有些老人家过大寿，孩子们很开心帮他做寿，大摆宴席，老人刚刚过完生日，第二天就走掉了。知道为什么吗？杀生的业力呀。
你不杀生、你不造业，很多事情不会发生，你造了业反而加快了一些事情发生的速度。
在中国贵州的一个地方，就有一位老人在他九十岁大寿当天去世，他的家人围在还未切开的九层蛋糕前神情凝重。在这之前，他的儿女们为了老人的九十岁大寿准备了很长时间。
所以有些事情不能做，不学佛的人他会造很多杀生的业，这些都是业力呀，我们绝对不能对业力毫无畏惧。
比方说有些夫妻、朋友、同事之间缘分上的改变，原本两个人有很长一段时间的善缘，因为其中一个人嘴巴喜欢讲，今天讲、明天讲，经常讲对方，这个缘分会慢慢地被你讲掉，很多夫妻不就是这样吗？你少讲两句话不会死，但是你经常讲对方，你讲多了一定会出问题，这些善缘会被你讲掉，很多善缘最后变成了恶缘，全部是嘴上讲出来的。
无论是夫妻，还是朋友，或者是同事之间亦是如此呀，出口即是业，你嘴巴讲多了，这些最后都会变成你的业力。学佛人少讲话，而且要少讲与修行无关的话。
师父告诉你们，我们学佛就要用真心来学。菩萨讲不讲人间是非呀？菩萨从来不讲人间是非，菩萨在天上也不讲其他菩萨，佛菩萨在一起只讨论如何普度人间众生，相互赞叹，所以众生与菩萨的差别就在于思维和境界。
你达到了圣人的境界，你就没有凡人的思维；你达到了菩萨的境界，你就没有人间的烦恼。你没有超脱凡人的思维，你就避免不了人间的烦恼，人间的烦恼来自于你的业力，这些业力让你不能自在解脱。
所以学佛就是在断烦恼、破无明、了生死、离苦得乐，学佛能明心见性，则烦恼不断而自断，生死不了而自了，众苦不灭而自灭，诸乐不求而自得。