月经问题了
位置比金性重要
正位就是果位，果闰余统称金位，位格和鉴子一样属于“高得不能再高”
剩下的自己翻过去帖子
命数是和果位的联系，闰余位是果位承载的
东方合云说位置是关键
服气养性和果位感应，第一步求神通，第二步登上位置

还有一个正位概念是五德那个，坎离正艮申，各自五德中的正位，好余不喜闰
以及归并齐集合，好闰不喜余

性命双修才能证果位，性是灵性、道行；命是身体、生机。金性应该是灵性。
果位是正位，正局长；
余位是本科室的副职，副局长，能转正。
闰位是隔壁科室跳过来的副职，副局长，能转正。还能跳回原科室做正局长，但是只能金丹初期

正位:皇帝
余位:大臣
闰位:王爷

修性不修命，仅成500年寿命的紫府神通。
修命不修性，可以转世延命但神通难得，需要向上位借神通。
性命双全，方成金丹。
仙修缺命数，求金过程就是补足命数的过程。
释修缺灵性，转世过程就是感应神通的过程。
仙修求金，可求果、闰、余位。
所求金位无主就可以谋求果味，果味就是老大。
金位有主，则只能求余，需要果味（老大）同意才能求。
果味不同意你求余，那只能想办法求闰位，润到其他道途去

紫府金丹道是修性不修命，所以在锻出金性后必须求得果位（余位闰九月位）来补全命数。求不到位置要么当场爆金币要么变成金性妖邪。服气养性一道书中并没有详细描述，但根据书中已有的内容可以推测出可以先拿金性在求果位的。
至于果位余位润位的区别就是果位即是正位，相当于这一脉的正统位置。
余位的余就是多余的意思，相当于果位持有者实力强大或者状态良好从而有一些修为溢出。溢出的修为可以供手底下的小弟登上金丹位置，小弟登上的位置就是这道果位的余位。余位一般情况下都受到果位的管制。求余位的难度也很大。比如你要求太阴余位，你得先知道你要求哪道太阴余位，神通的修炼顺序以及所修练的神通都是有讲究的。除此之外还要有与所求余位对应的求金法。假设你要求太阴的玄儋余位，你得先修好五道太阴神通和与玄儋余位对应的求金法，最后还要太阴果位之主同意你求你才有可能能求出余位。另外果位无人的情况下余位不可求以及果位去世余位应该能登上果位（没有明确说明只是猜测）
闰位的闰就是润走的意思。以迟步梓为例，渌水果位有主且状态不好无法容纳余位。但迟步梓已经练好了四道渌水神通，他不想转世那就只能选择跳槽润到其他水德上去。也就是修一道其他水德的神通去求那道水德的位置，求出来的位置就叫闰位。要求和余位差不多，也是及其苛刻。与余位不同的是闰位可以闰回来。假如迟步梓求到了牝水闰位，等哪天杜青不行了迟步梓就可以喊人把杜青弄死，等杜青死后在重新润回渌水果位上去。书中这样操作成功过的就是金羽宗的太元真君，他原来是庚金闰位后来和人弄死了兑金的太煜真君登上了兑金果位。另外果位无人的情况下闰位是可以求的，只是很难。

果位是纯种老大，余位是纯种老二，闰位是杂交老二这样子

目前披露的信息来说，正位是统称，当然也可以叫金位正果，古文就这样同一样事物，名称代词可以有很多种，而果闰余是看你纯度参比如何，果位就是百分百，剩下两个就看谁参杂的少，纯度越高越强。

文娱大道，果，某部门，闰，谷爱凌 余，丁真，纯娱乐不要太认真

一条路只有一个果位，余位是直属这个果位下的金丹，闰位是指从其他相关的路跳到这条路的金丹
正位有多种意思，五德中指坎水、离火、兑金、艮土、正木。紫金道五道神通也有一个神通是指这个道统的正位神通，修了这个正位神通就很难闰走了
金性是金丹能产出的，但五神通圆满求金失败会自动掉落金性，至于时不时百分百会掉不清楚，作者没说明
紫金道是修性，修到金丹再补全命

金位（果闰余）是本身就存在的一种东西，成金丹修士的两个步骤（可以看做是同步进行的）是：用五道神通锻出足够的金性，用这些金性去匹配你求的那一道金位。举例子就是，端木奎4上巫1艮土求上巫果位，首先配方就有问题其次金性与金位不匹配（求的这道金位不是空置的而是有人的）；元修4正木1集木要求集木闰位，按书友分析说他求金有问题导致正木金性没有嬗变为集木金性，炼出的金性与要求的金位不匹配，所以也死了

主修的A道途，5A求A果位，A果位有人了就求A余位主修了4道A，最后一道找不到了修了B道途，4A+1B也能就求A的余位。但这个组合不能求果位主修了4道A，最后一道找不到了修了B道途，4A+1B一般能能求B的闰位。需要的是修的这一道B的神通和你修的4道A的神通有关联。迟步梓修了4A（渌水）1B（府水），一般思路是求渌水余或者府水闰。乌龟给他指了条路说用（还在编的）特殊方法可以用4A+1B求C（牝水）的闰果位是本道途一把手，余位是本道途提拔上来的二把手，闰位是从别的道途跳槽过来的二把手。一把手不在二把手就有机会转正
（本层是误操作不小心删了13楼层主的第12楼评论，这里给补回复一下，@KalterKrieg
）