成功的做生意(二)
以下一位有缘人分享，来文照登：
近期跟一些师兄姊在讨论做生意，有位说：「我虽然没有护生与布施，但是我也经常参加印善书，并且经常申领善书去发放，也都吃全素。自己在做工作也是很有灵感，真正的体会到了，什么才是心灵手巧，学习起来比较快。」
我回答他：如果是我自己，我可能会订一个目标，比如说，念诵经文各300 遍，回向自己事业顺利或财源广进。另外发书、印书、写文章、发资料或传分享文，这些我会当作额外的，不放在心上，也不去回向。毕竟生活中很多时候会流失掉福报。关键都在自己，我宁愿多做很多，也不要做不够多，却一直想「怎么好运与成功都没轮到我！」
卖东西要福报，有想法也要福报。当那一阵子福报足，好事做的多，写起文章或心得，都很容易有灵感，或是业务上的策略推动都会顺顺利利的开展。但之前也碰到被外灵抽福报，那时做什么都碰壁，不顺到极致。这就是有福报与没福报的差别。
精舍针对做生意的部分，也提出需要拜拜：1. 初一、十五要去附近的土地公庙拜祭，请祂帮个忙！但不是「发愿」请祂帮您实现。可以说：「请土地公帮忙，这些拜祭品答谢您」，一种互利的方式。 2. 初二、十六门口要拜好兄弟，请祂帮个忙！但不是「发愿」，请祂帮您实现，可以说：「请好兄弟帮忙，这些拜祭品答谢您」；用的方式不是求，是彼此互利。
请无形众生帮忙拉客有用吗？其实有些精舍的开示案例中有提到，社会上那些看起来非常成功的餐厅、公司等，不少是背后有灵界在帮忙。这边是跟大家说：「要天也要人」。我们不能走外道路线，攀缘外求，但请好兄弟帮个忙，土地公拜一下，也是彼此互利、合情合理。当福报俱足，也有无形众生帮忙拉客，自己又肯好好努力，这样很有机会成功。
人的一生时间不长，也建议您把「渡众」当作一门该好好推行的生意。修行要有成就，要福也要慧，慧的部分可以从经文里体悟，福的部分则可以自己规画一个渡众的业务。比如说，透过精舍的平台，好好地发送图片、发送文章或是影片，这就是一门渡众业务；发善书的任务，建立一套好的发书体制，好好的流通因果善书或经书；定期分享因果感应，把自己变成因果文章的撰写人；好好的规画自己担任志工的任务，并且劝别人一起来利益社会…… 等。这门渡众的志业需要好好经营，而且这笔生意真的是稳赚，赚饱饱。往后福慧双修成就了，带着闪亮的金光回灵界。
(分享完毕)
本篇接续讨论如何成功的做生意，归纳为三个重点：一、广行善功不求回报。二、无形善缘互利互惠。三、渡众业务福慧双修。
一、广行善功不求回报
本篇隐含一个很重要的观念，要累积福报，是靠诵经和布施来广行善功，而不是靠渡众的功德。渡众的任务，是成为佛菩萨的小帮手，目的是「报佛恩」，而不是求福报。如有缘人所说：「发书、印书、写文章、发资料或传分享文，这些我会当作额外的，不放在心上，也不去回向。」如果要回向自己事业顺利或财源广进，就订一个诵经各300 部的目标，专案回向补福德资粮。
在此提醒您，若没有养成诵经的定课习惯，或念诵的经文量很少，而长期发心花很多时间做渡众业务，虽然也是累积了厚厚的渡众功德，但是，没有诵经习惯就没有累积智慧资粮，福报很大而正知见不足，很容易被外道牵引而脱离正轨。真心建议您，广行善功不求回报，有世间目标要补福德资粮，靠诵经最好，补福报又有智慧。
二、无形善缘互利互惠
中华民族祭天、祭祖、祭无形众生的习俗，已经数千年了，佛教的发源地印度，更是各种神灵都祭拜。牟尼精舍只是弘扬传统的优良习俗，提醒现代人这些古老的智慧。正统的习俗都是遵从天地法则，别以为科技进步、时代变迁，看不见灵界，就当作灵界不存在，这是自讨苦吃。
向无形众生拉客有用吗？上述提到，一些非常成功的餐厅、公司等，不少是背后有灵界在帮忙。是谁在帮忙？可能是祖德深厚，灵界神明护持；可能是土地公看到店家宅心仁厚，帮忙宣传；可能是好兄弟常被招待，呼朋引伴来协助。如文中所述，请无形众生帮忙，是广结善缘，请客一下互利互惠，但不是「发愿」请祂帮您实现。因为，灵界帮忙也有可能是外道灵团，轮流抽人福报。外道常用的手法是，要您皈依外道，要您发愿效忠效劳。教您攀缘向外求、用供养上师或灵团来交换，而不是教您注重内心的修持。
（引用结束）
三、渡众业务福慧双修
把渡众当成是志业，而不是职业，就是八正道的延伸。做渡众业务本身就是推广佛菩萨和高僧大德的智慧，内容都是佛法的正知正见，当我们长期接触这些智慧善法，就能在日常生活中，时时薰陶自己的心性。 《阿伯的话—现场开示精华节录》：「平日请多做善事，好事才会来。行善布施，不一定非要用钱，可多做好事、劝人为善。」、「渡人的法身慧命是最殊胜、最大的善事，是最好的布施。」、「财布施是修福，法布施是修慧，要福慧双修。」
以下一位有缘人分享，来文照登：
近期跟一些师兄姊在讨论做生意，有位说：「我虽然没有护生与布施，但是我也经常参加印善书，并且经常申领善书去发放，也都吃全素。自己在做工作也是很有灵感，真正的体会到了，什么才是心灵手巧，学习起来比较快。」
我回答他：如果是我自己，我可能会订一个目标，比如说，念诵经文各300 遍，回向自己事业顺利或财源广进。另外发书、印书、写文章、发资料或传分享文，这些我会当作额外的，不放在心上，也不去回向。毕竟生活中很多时候会流失掉福报。关键都在自己，我宁愿多做很多，也不要做不够多，却一直想「怎么好运与成功都没轮到我！」
卖东西要福报，有想法也要福报。当那一阵子福报足，好事做的多，写起文章或心得，都很容易有灵感，或是业务上的策略推动都会顺顺利利的开展。但之前也碰到被外灵抽福报，那时做什么都碰壁，不顺到极致。这就是有福报与没福报的差别。
精舍针对做生意的部分，也提出需要拜拜：1. 初一、十五要去附近的土地公庙拜祭，请祂帮个忙！但不是「发愿」请祂帮您实现。可以说：「请土地公帮忙，这些拜祭品答谢您」，一种互利的方式。 2. 初二、十六门口要拜好兄弟，请祂帮个忙！但不是「发愿」，请祂帮您实现，可以说：「请好兄弟帮忙，这些拜祭品答谢您」；用的方式不是求，是彼此互利。
请无形众生帮忙拉客有用吗？其实有些精舍的开示案例中有提到，社会上那些看起来非常成功的餐厅、公司等，不少是背后有灵界在帮忙。这边是跟大家说：「要天也要人」。我们不能走外道路线，攀缘外求，但请好兄弟帮个忙，土地公拜一下，也是彼此互利、合情合理。当福报俱足，也有无形众生帮忙拉客，自己又肯好好努力，这样很有机会成功。
人的一生时间不长，也建议您把「渡众」当作一门该好好推行的生意。修行要有成就，要福也要慧，慧的部分可以从经文里体悟，福的部分则可以自己规画一个渡众的业务。比如说，透过精舍的平台，好好地发送图片、发送文章或是影片，这就是一门渡众业务；发善书的任务，建立一套好的发书体制，好好的流通因果善书或经书；定期分享因果感应，把自己变成因果文章的撰写人；好好的规画自己担任志工的任务，并且劝别人一起来利益社会…… 等。这门渡众的志业需要好好经营，而且这笔生意真的是稳赚，赚饱饱。往后福慧双修成就了，带着闪亮的金光回灵界。
(分享完毕)
本篇接续讨论如何成功的做生意，归纳为三个重点：一、广行善功不求回报。二、无形善缘互利互惠。三、渡众业务福慧双修。
一、广行善功不求回报
本篇隐含一个很重要的观念，要累积福报，是靠诵经和布施来广行善功，而不是靠渡众的功德。渡众的任务，是成为佛菩萨的小帮手，目的是「报佛恩」，而不是求福报。如有缘人所说：「发书、印书、写文章、发资料或传分享文，这些我会当作额外的，不放在心上，也不去回向。」如果要回向自己事业顺利或财源广进，就订一个诵经各300 部的目标，专案回向补福德资粮。
在此提醒您，若没有养成诵经的定课习惯，或念诵的经文量很少，而长期发心花很多时间做渡众业务，虽然也是累积了厚厚的渡众功德，但是，没有诵经习惯就没有累积智慧资粮，福报很大而正知见不足，很容易被外道牵引而脱离正轨。真心建议您，广行善功不求回报，有世间目标要补福德资粮，靠诵经最好，补福报又有智慧。
二、无形善缘互利互惠
中华民族祭天、祭祖、祭无形众生的习俗，已经数千年了，佛教的发源地印度，更是各种神灵都祭拜。牟尼精舍只是弘扬传统的优良习俗，提醒现代人这些古老的智慧。正统的习俗都是遵从天地法则，别以为科技进步、时代变迁，看不见灵界，就当作灵界不存在，这是自讨苦吃。
向无形众生拉客有用吗？上述提到，一些非常成功的餐厅、公司等，不少是背后有灵界在帮忙。是谁在帮忙？可能是祖德深厚，灵界神明护持；可能是土地公看到店家宅心仁厚，帮忙宣传；可能是好兄弟常被招待，呼朋引伴来协助。如文中所述，请无形众生帮忙，是广结善缘，请客一下互利互惠，但不是「发愿」请祂帮您实现。因为，灵界帮忙也有可能是外道灵团，轮流抽人福报。外道常用的手法是，要您皈依外道，要您发愿效忠效劳。教您攀缘向外求、用供养上师或灵团来交换，而不是教您注重内心的修持。
（引用结束）
三、渡众业务福慧双修
把渡众当成是志业，而不是职业，就是八正道的延伸。做渡众业务本身就是推广佛菩萨和高僧大德的智慧，内容都是佛法的正知正见，当我们长期接触这些智慧善法，就能在日常生活中，时时薰陶自己的心性。 《阿伯的话—现场开示精华节录》：「平日请多做善事，好事才会来。行善布施，不一定非要用钱，可多做好事、劝人为善。」、「渡人的法身慧命是最殊胜、最大的善事，是最好的布施。」、「财布施是修福，法布施是修慧，要福慧双修。」
