量化，是生命感知现象的必然。
豹发起了攻击，去追一只羚羊，追了几步，就发现这次出击早了，所以就放缓了步速，自发自主的终结了追击。这就是豹的心智系统量化了信息模型后的“有意识选择”。
吃不着羚羊，真的是豹所面临的现实吗？未必。可能这只羚羊老迈了，只须再跑几步，就暴露了它不得已的减速，但是豹没有追，不知道有没有这一“现实可能”。
又或许，前面草地上有个鼠洞，只需要再跑几步，羊腿就会因为卡住而失速。
但是，我们看过太多的动物捕猎，我们和豹都明白：长久的生存胜者，从来不把命运赌在意外和偶然身上。
豹是依靠“心智”、依靠“认知”、依靠“以经验和现实的双重数据解析为预判”来抉择自己的生存的。
且不说虎豹之类大型复杂的动物，我们有大量的观测数据表明，就连号称只有七秒记忆的鱼，都是需要通过“心智的预判”来调控自己的“猎食及反猎杀行为”的。尽管它们可能不太聪明，但是你不能因为它们的不聪明就认为它们这不是心智，没有心智，就断定它们不是“量化了信息符号后的自发自主”。
从最基础的方面而言，“量化”只针对两个数据：空间，即量化“体”，常称为“测量”。时间，即测量“位”，常称为“度量”。
当然，除却位置，除去体积，我们还有一个内容是“重量”，又称为质量。
至于衡，是衡量、衡定，权衡。一涉及到“比较”的，都需要衡，这是通过“权”来称量的（或说，以某些标准去确权、去校订）。所以我们说“度量衡”是一个“简称”，用现代话说：度量，测量，重量（质量）。我们会发现，其实我们在日常中惯用符号用语是模糊的、交叉的、笼统的。当我们现代词语中在“体位质”方面的用语是模糊的，就容易造成混淆，都笼统的称为“测量”。严谨的讲，测是一种心智并加行为的活动，度是度，量是量，重是重。
一个箱子，长一米宽一米高一米。这是体量，也就是我们现在狭义的测量，这是针对这个物体的“体”，是针对静态的，三维的，空间的。
一个箱子，放在这三天了。这是度，是位量。这个活动，其实也属于测量，但是被观察方没变动。因此，这一测量不包含“体”的数据，这是针对这个物体的“位”，是针对动态的，是所有动态中最简单的动态：没动。这是一维的，时间的。测的是时间，现代又称为度量。
你说，那我换个面，把箱子的左侧面转90度，把箱子从东面转到南面，这就有了新的标识：此位置上的箱子变动了，这是和它之前的“体”相比较，它现在的“体”旋转了90度。这就是物体存放点没变，体位置旋转的变动。抽象的讲，这就是“物体在时间中的空间”变了，这时就失了”衡”，和“过去的时间点”对比下的改变。这个“过去的时间点”在哪？不在空间中，在生命的感知中、记忆里，在人们把感知并记忆投射出来的“记录符号”中。
生活中，如果里面有贵重物品，保安就得先报案，保护现场；如果这是要展示，就需要恢复它的原样，把这个90度再调回来。
人们把信息内化，在心智系统中进行“模型推演”，我们可以说“这是生命心智系统在运行三维空间和一维时间叠加的信息符号”。
所以维在哪里？维不在空间，不在外部，维在生命心智系统中，维在生命感知现象的过程中，维在对“体”和“位”的“信息符号解析中”。
维这个符号，是我们做为生命去感知“真实存在”，去尝试“量化”“客观实在”时出现的。维是用来标识“系统秩序”或者说“系统框架”的一个基础概念、基础符号。生命有维，我们有维，鱼有维，虎豹也有维。而空间无维，是我们这些生命体以“维”去框定一切、对量化一切，是“生命感知现象”中产生的。
因此，我们有必要总结一下前面的内容：测是活动是行为、度是测位、量是测体、重是测质，整个测的过程，是量化或说数据化、信息化的过程，是以权校衡，（对动物而言，它们没有文字，没有一套后天创生的符号工具，它们进行量化的“权”就是它们自身）进而实现“心智系统对信息符号的推演、判断、抉择”。现在的问题在于，我们对这几个符号表达的基础义是理解不清，我们搞模糊了、用混乱了，效能是很低的。