不知道啊
我只知道这个世界遍地是交配

乌贼教培

利于克的是高贵的人性，不利于的是下键的神性。

别的不知道，1在诡秘世界算低贱的神性，因为斯拉夫是是下等白，不配和鲁恩大小姐一样拥有高贵的人性

慈父不用将军换士兵，有勇气做，有牺牲自己儿子，所以是勇气和牺牲是人性。
汉高祖拒绝医治，有勇气面对死亡，有自己终结生命的自由意志，是人性。
无数帝王将相追求长生不老，有追求不老的自由意志，有牺牲自己金钱的勇气，是人性。
北齐几个皇帝，有表达疯癫的自由意志，有牺牲自己臣民的勇气，是人性

具体情况具体分析，有一万种方法解释。
在诡秘一里还会写黑夜说克莱恩人性保持的不错的时候，克莱恩说如果我只有神性也会这么做。
乌贼现在把自己绕进去了。

我个人理解（角色话不等于作者的想法，坚信愚者不一定比我懂）。
人性是我之为我，神性是我之为我没玩明白。

他们不论干什么都是人性吧，祂们既不是天生神话生物又没有非凡特性带来的影响。

没必要讨论这个其实，大乌自己都不清楚，作者写的糊里糊涂的读者掰扯不清楚的

按我理解，人性目的是终极利己，神性目的是有宏伟目标，比如救世，比如求道，比如胜利。但是有个bug，而WZ也善用这个bug把传统意义上的人性和神性混为一谈，导致这本书的人性和神性就像小丑一样的横跳，分都分不清。这个bug就是，人性的利己可以来源于宏伟的爽，比如救世我很爽，似乎人性充沛；同理，神性的宏伟目标可以以我为主，比如由我带领胜利，如果不是我带领，那还不如输了吧，似乎神性充沛。
所以看这本书，你用乌贼的视角是分不清人性和神性的，因为同一件事，都可以是人性也可以是神性。我个人还是觉得，以主要需求为导向，比如由我救世，如果由我为主，就是人性，救世为主，就是神性。看最后的取舍，或者看哪个权重重一点

你试图在乌贼的框架里跟他讨论他的错误本身就是错的，拿业界公认的跟他对才行，不然他爱怎么定义怎么定义，利于主角的就是人性的第二层人性的高贵的道德的，不利于主角的就是神性的不能理解的**的

当乌贼写出母巢会为了女儿被杀的仇恨而主动放弃自我回归母神时，他笔下的神性和人性就没有什么区别了，或者说，神性就是符合非凡特性的人性。

🦑所谓的人性和神性应该是靠需不需要依托他物来判断的，所以说神找信徒说是为了保持人性

没必要辩经