结果，当我们看玛雅石刻以及玛雅众神从蛇、蟾蜍、或者美洲虎神的口中诞生时，我们就应该想到，他们是从黑暗裂口中生出来的——这非常恰当，因为银河系是伟大母亲，而黑暗裂口正是她的产道。

说的真好 这话我爱听

波波乌中有一个短语——cahib xalcab be,意思是“四条连接的路”或者就是“交叉路”。这四条路从银河系与黄道的交叉点，也就是宇宙的肚脐散发出来，是“四重侧线，线索延展”的地方，它是《波波乌》中发生的第一个宇宙创造事件。


玛雅文化的组织核心是从天之心，也就是宇宙交叉路口的中心，下降到城市中心的中轴。正如加里·尤顿的《天地交叉处》所暗示的，新世界土著文化按照天上的蓝图绘和组织了他们的社会。

<波波乌>里还有另外一个情节，一个乌纳普被杀死后，他的头被放在葫芦书的树弯处，而树“就立在路边”。葫芦树象征银河系，而树边的路就是黄道。因此，树弯或者靠近黄道的树悉就是黑暗裂口。一个乌纳普的头骨把孪生英雄注入到了血月亮中。后来，孪生英雄促成了他们的父亲在冥世球场的复活，这又是另一个关于黑暗裂口的隐喻。在这一重要又有限定的上下文中，黑暗裂口是一个受精的场所，因而最终也是再生的场所。


玛雅古典时期，一个阿华乌是神圣的金星日，也是104天哈伯历中，标志金星圈周期开始的卓尔金历符号。但是在中美洲金星诞生之前黯淡迷蒙的过往中，一个阿华乌有着另外一个非常重要的含义。阿华乌是可能在伊萨帕被使用到的最早期年日系统中的其中一个年日。这个系统（被称作V型系统）的年日为阿华乌（太阳神）、奇坎（Chicchan,灵蛇），奥克（Oc,狗）和满（Men,鹰）。


产道